Перед Рождеством рассказчику часто попадался на глаза бедно одетый шестилетний мальчик, который ходил «с ручкой» – «это технический термин, значит — просить милостыню». Он всё ещё доверчиво и наивно взирал на прохожих – «стало быть, лишь начинал профессию». Писатель размышляет о трагической судьбе обездоленных детей, которые с ранних лет лишены детства и вынуждены бороться за выживание в жестоком и равнодушном мире. Какова же участь таких детей? Именно этот вопрос волнует Фёдора Михайловича Достоевского. Позиция автора однозначна: жизнь детей из бедных семей, лишённых заботы и тепла, обречена на страдания и раннюю гибель, а окружающий мир проявляет по отношению к ним лишь холодное безразличие.
Чтобы обосновать свою точку зрения, Достоевский создаёт пронзительную историю, основанную на противопоставлении двух миров. В первом примере-иллюстрации мы видим маленького мальчика, который, оставшись один в холодном подвале с умершей матерью, выходит на улицу в канун Рождества. Писатель повествует о том, что мальчик «заметил большое освещенное окно, за которым виднелась богато украшенная елка и нарядные дети, которые весело играли и танцевали». Автор подчёркивает разительный контраст между праздником, сияющим за стеклом, и горем, которое испытывает ребёнок. Этот пример свидетельствует о том, что богатство и веселье существуют рядом с нищетой и отчаянием, но они разделены непреодолимой стеной равнодушия. Никто из тех, кто находится за праздничным окном, не замечает страдающего малыша, и его слёзы остаются незамеченными в этом сияющем мире.
Второй пример-иллюстрация раскрывает трагический финал этой истории. Автор акцентирует внимание на последних минутах жизни мальчика. Замёрзнув в подворотне, он слышит голос, который зовёт его на ёлку. Писатель показывает, что «неожиданно он увидел яркий свет, чудесную рождественскую ёлку и множество веселых нарядных детишек». Все они умерли в раннем возрасте и теперь, так же как и мальчик, были приглашены на «Христову ёлку». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что только после смерти, на небесах, этот ребёнок обретает то тепло и радость, которых он был лишён при жизни. Автор подводит нас к мысли о том, что земной мир оказался для мальчика слишком жестоким, и единственным утешением для него становится посмертное единение с Богом и такими же несчастными детьми.
Смысловая связь между приведёнными примерами — противопоставление. В первом примере мы видим праздничный, но равнодушный мир живых, который отталкивает мальчика. Во втором примере — потусторонний, но милосердный мир, который принимает его. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление о глубине трагедии: самое страшное не в холоде и голоде, а в полном отсутствии человеческого участия, которое может быть восполнено лишь божественной любовью после смерти. Достоевский тем самым обличает общество, которое позволяет детям умирать от голода и холода на улицах, в то время как другие веселятся на праздниках.
Я согласен с позицией автора. Действительно, равнодушие окружающих является одной из главных причин страданий обездоленных. Примером из читательского опыта может служить рассказ А.П. Чехова «Ванька». Девятилетний мальчик, отданный в учение к сапожнику, терпит побои, голод и одиночество. Он пишет письмо «на деревню дедушке» с мольбой забрать его, но письмо, не имеющее адреса, так и не доходит. Чехов, как и Достоевский, показывает трагедию ребёнка, оказавшегося один на один с жестоким миром, где нет места состраданию. Итог этих историй един: отсутствие человеческого тепла и милосердия приводит к гибели невинных душ.
Итак, на примере трагической судьбы шестилетнего мальчика Достоевский с болью и горечью показывает, как общество, поглощённое собственными заботами и празднествами, оказывается глухим к страданиям ближних. Писатель призывает нас задуматься о цене человеческого равнодушия, которое способно лишить жизни самого беззащитного. Только участие и милосердие могут спасти тех, кто оказался на краю пропасти, и вернуть им веру в то, что мир не состоит из одной только жестокости.
(2)Он всё ещё доверчиво и наивно взирал на прохожих – «стало быть, лишь начинал профессию». (3)Жизнь таких мальчиков совсем не похожа на сказку. (4)Участь их весьма печальна, и в будущем они повторяют жизнь своих родителей, в которой есть место лишь беспробудному пьянству, воровству, разврату.
(5)Однажды утром, в канун Рождества, «в сыром и холодном подвале» проснулся маленький мальчик лет шести. (6)Он мерз в своем халатике и страдал от голода, но не смел разбудить мать, спящую на тонкой постилке. (7)Когда же ближе к вечеру он прикоснулся к ее лицу, то «подивился, что она совсем не двигается и стала такая же холодная, как стена».
(8)Мальчику стало страшно сидеть в темноте, и он вышел на улицу. (9)Он заметил большое освещенное окно, за которым виднелась богато украшенная елка и нарядные дети, которые весело играли и танцевали. (10)У мальчика так болели пальчики от холода, что он «заплакал и побежал дальше».
(11)В другом окне он увидел барынь, которые раздавали всем вошедшим пироги. (12)Мальчик также зашел к ним в дом, но его прогнали, сунув в руки копеечку. (13)Монетка упала на пол и покатилась, а мальчик не мог «согнуть свои красные пальчики и придержать её». (14)Он остановился возле окна, за которым шло кукольное представление. (15)Один из мальчиков в толпе пребольно ударил его по голове, и мальчик принялся бежать.
(16)Он остановился лишь в подворотне, где спрятался за дровами. (17)Впервые за долгое время ему стало тепло и хорошо, и вдруг почудилось, «что над ним запела его мама песенку». (18)Мальчик услышал тихий голос, который приглашал его на ёлку. (19)Неожиданно он увидел яркий свет, чудесную рождественскую ёлку и множество веселых нарядных детишек. (20)Все они умерли в раннем возрасте и теперь, так же как и мальчик, были приглашены на «Христову ёлку».
(21)Утром дворники нашли тело замерзшего мальчика, а вскоре отыскали и его мать, умершую чуть ранее, но «оба свиделись у Господа Бога в небе».
(Ф. М. Достоевский)