Как нужно относиться к животным и птицам, ко всему живому, что нас окружает? Эту важную нравственную проблему поднимает в своём тексте русский советский писатель Фёдор Александрович Абрамов. Автор показывает, что истинная доброта и милосердие проявляются в повседневной заботе о тех, кто слабее нас.
Позиция автора заключается в том, что человек должен бережно и с любовью относиться к природе, помогать её обитателям, не требовать ничего взамен, и в этом заключается настоящее человеческое счастье. Фёдор Абрамов убеждает читателя в том, что доброта, проявленная к «бессловесной твари», облагораживает душу и наполняет жизнь смыслом.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Во-первых, писатель обращает внимание на то, как Олёна Даниловна привлекает птиц к своему дому. Рассказчик замечает, что у Туркиных необычайно много пернатых, и вначале предполагает, что причина в близости леса. Однако шестилетний Вовка опровергает это объяснение, заявляя, что у них «бабушка – колдунья», которая «их приманивает». Олёна Даниловна, услышав эти слова, мягко, но настойчиво разъясняет внуку истинную причину. Она ведёт рассказчика по усадьбе и показывает «черепки с подсолнечником, с гречей, с пшеном, с льняным семенем, баночки с водой, тарелочки – под каждым кустом». Этот пример свидетельствует о том, что забота о птицах – это не волшебство, а ежедневный, кропотливый труд и искреннее желание накормить тех, кто нуждается в помощи.
Во-вторых, Абрамов акцентирует внимание на отношении героини к раненным животным. Когда соседский мальчишка с восторгом называет бабушку «доктором Айболитом», она не без гордости рассказывает о выхоженных ею зверях: «Грача – лапка была сломана – выходила, больше месяца костылик носил. Скворушек, тех за свою жизнь без счёта спасала, может, десятка два или три, журку – хромой был – тоже на ноги поставила...». Этим автор подчеркивает, что доброта Олёны Даниловны деятельна: она не просто жалеет, а лечит, выхаживает, ставит на ноги тех, кто пострадал. Героиня вспоминает и про свой «зоопарк», и про лягушку с забинтованной лапкой, и про черепаху, и про ежа. Приведенные примеры-иллюстрации говорят о том, что милосердие для этой женщины – естественная потребность души, она не считает свои поступки чем-то необыкновенным.
Смысловая связь между приведёнными примерами – детализация. Первый пример показывает общую картину: повсеместную заботу о птицах, создание для них комфортной среды. Второй пример конкретизирует и углубляет эту мысль, показывая, что доброта распространяется и на отдельных, раненых животных, требующих особого внимания и лечения. Именно благодаря этой детализации формируется правильное представление о характере Олёны Даниловны: её любовь к живому не абстрактна, а проявляется в каждодневных конкретных делах.
Я согласен с точкой зрения писателя. Действительно, настоящее отношение к природе проверяется не красивыми словами, а поступками. История знает много примеров, когда люди, движимые искренним состраданием, посвящали свою жизнь спасению животных. Вспомним, к примеру, известного ветеринара и писателя Джеймса Хэрриота, который в своих книгах описывает не только профессиональные случаи, но и глубокую человеческую любовь ко всему живому. Его рассказы – это гимн терпению, милосердию и ответственности за тех, кого мы приручили. Как и героиня Абрамова, Хэрриот не считал свою работу подвигом, для него помощь животным была смыслом жизни.
Итак, Фёдор Абрамов заставляет нас задуматься о том, что доброта и забота о братьях наших меньших – это не просто черта характера, а нравственная основа личности, способная сделать мир вокруг светлее и теплее. Именно такая искренняя, деятельная любовь к природе, как у Олёны Даниловны, рождает гармонию в душе человека и в окружающем его мире.
(8)А у Туркиных вили. (9)Поначалу я думал: причиной тому лес, который на задах подступает к самому забору, но Вовка, ласковый шестилетний мальчуган с крутым завитком льняных волос спереди, забраковал моё объяснение.
(10)— Не, – замотал он головой. (11)— У нас бабушка – колдунья. (12)Она их приманивает.
(13)— Ай-яй-яй, Владимир! – Олёна Даниловна как раз в это время спускалась с крылечка. (14)— И не стыдно тебе понапраслину на бабушку возводить. (15)Наслушался всяких глупостей от соседей, вот и повторяешь, а разве не знаешь, чем твоя бабушка божью тварь к себе завлекает?
(16)Олена Даниловна, высокая тучная старуха с чёрными весёлыми глазами, в чистейшем белом платке, повязанном по-деревенски, концами наперёд, повела меня по усадьбе. (17)Черепки с подсолнечником, с гречей, с пшеном, с льняным семенем, баночки с водой, тарелочки – под каждым кустом.
(18)— Вот ведь каким колдовством твоя бабушка птичек приманивает, – мягко выговаривала Олёна Даниловна своему внуку. (19)— Тем, которым в магазинах торгуют...
(20)Потом, сидя на скамейке напротив дома, Олёна Даниловна стала рассказывать, как она ещё смолоду, живя послушницей в монастыре, полюбила птах и всякую живность.
(21)— Строго было в монастыре, молодых нету, одни старухи монахини, а мне тринадцать лет. (22)Работой меня не томили. (23)Я при матери-казначейше состояла, ей засыпать помогала. (24)Работящая старуха была, а сон туго давался – часами ворочается, бывало. (25)И вот позовёт меня: «Олёнушка, почитай-ко, пощебечи на ухо». (26)Ну, я и почитаю. (27)Много всяких стишков знала. (28)И Пушкина, и Некрасова, и Кольцова. (29)Смотришь, у меня мать-казначейша и захрапела. (30)А на меня кто сон нагонит? (31)И вот только тем и спасалась, что выбегу в сад да с птичками поговорю.
(32)— Бабушка у нас доктор Айболит, – восторженно сказал Вовка.
(33)— Да уж, бессловесная тварь на меня не пообидится, – не без гордости сказала Олёна Даниловна. (34)— Грача – лапка была сломана – выходила, больше месяца костылик носил. (35)Скворушек, тех за свою жизнь без счёта спасала, может, десятка два или три, журку – хромой был – тоже на ноги поставила...
(36)— А зверюшек-то, бабушка, забыла? – напомнил Вовка.
(37)— Ну, про тех что и говорить. (38)Тех и вспоминать не вспомнить.
(39)У меня дома всегда свой зоопарк был. (40)Да и здесь не одни с Владимиром живём...
(41)Тут Вовка, не дожидаясь, пока закончит бабушка, нетерпеливо потянул меня к колодцу в кустах смородины – там жила Василиса Прекрасная, большая пучеглазая лягушка с забинтованной задней лапкой.
(42)— Это на неё ворона напала, когда она через дорогу переходила, – объяснил Вовка. (43)— Мы как раз с бабушкой из магазина шли...
(44)Потом Вовка показал мне черепаху по имени Марья-торопыга, которая грелась на тёплом песочке под окошком, потом минут десять мы ползали по колючему малиннику у дровяного сарая в надежде, что наткнёмся на Ежа Ежовича, и, наконец, вечером, за ужином, Вовка познакомил меня с Борькой-бурундуком, который выскочил к нам на веранду на стук грецких орехов. (45)Я прожил на даче у Туркиных четыре дня и за это время каких только рассказов и историй не наслушался от Олёны Даниловны и её внучка Вовки!
(По Ф. А. Абрамову*)
*Абрамов Фёдор Александрович (1920-1983) – русский советский писатель, публицист.