«Как нужно относиться к людям?» – такова проблема, которая интересует Михаила Зощенко, автора предложенного текста. Его позиция заключается в следующем: искреннее, доброжелательное и бескорыстное отношение к окружающим – это высшее проявление человечности, хотя в нашей жизни такие поступки нередко вызывают сомнения и подозрения. Писатель считает, что настоящая доброта существует, но современный человек, утративший простоту души, склонен искать в ней скрытые мотивы.
Чтобы обосновать позицию автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Михаил Зощенко рассказывает о случае из своей жизни, когда он, измученный жарой и долгой дорогой, с подозрением отнёсся к незнакомцу, который догонял его по пустынной дороге. Он отмечает, что «при всей своей любви к людям, не люблю с ними встречаться в пустынном месте». Автор показывает, как страх и недоверие, порождённые городской отчуждённостью, заставили его видеть в благом порыве угрозу: «Вот, думаю, сволочь, привязался!». Этот пример свидетельствует о том, что наше восприятие других людей часто искажено предубеждениями и страхами, мы готовы ожидать худшего даже от тех, кто искренне хочет помочь.
Кроме того, Зощенко акцентирует внимание на самом поступке незнакомца. Автор неслучайно показывает, что этот «небогато одетый человек» долго бежал, чтобы всего лишь указать путнику правильную тропинку, сокращавшую путь. По его словам, герой объяснил свой поступок просто: «Прямо тяжело было на вас глядеть. Идёт не туда. Дай, думаю, скажу». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что в основе истинного человеческого отношения лежит естественное, ничем не обусловленное желание облегчить жизнь другому, простая душевная отзывчивость, которая не требует наград.
Смысловая связь между приведёнными примерами – противопоставление. В первом примере показана внутренняя реакция рассказчика, его страх и недоверие, порождённые жизненным опытом. В то время как во втором примере показан реальный поступок незнакомца – чистый, лишённый какой-либо выгоды акт доброты. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление о проблеме: автор подводит нас к мысли о том, что истинное отношение к людям должно быть свободно от подозрительности и цинизма, оно должно строиться на вере в возможность бескорыстия, несмотря на все сомнения, которые рождает в нас окружающая действительность.
Я полностью согласен с точкой зрения Михаила Зощенко. Действительно, в современном мире мы часто разучились доверять простым душевным порывам, пытаясь найти скрытый умысел в каждом добром жесте. Это ограждает нас от разочарований, но одновременно лишает возможности испытать радость от искреннего человеческого общения. Например, в произведении Александра Куприна «Чудесный доктор» герой, доктор Пирогов, помогает семье Мерцаловых, находящейся в отчаянном положении, абсолютно бескорыстно, не ожидая ни славы, ни благодарности. Его поступок, совершённый по велению сердца, стал для несчастных людей настоящим чудом и спасением. Этот пример из литературы подтверждает, что бескорыстная доброта – не миф, а реальная сила, способная изменить жизнь к лучшему.
Итак, Михаил Зощенко в своем рассказе заставляет нас задуматься о важности сохранения в себе способности видеть в людях прежде всего доброе начало. Относиться к окружающим нужно с доверием и открытостью, не позволяя житейскому цинизму заглушить в душе голос простого человеческого участия. Ведь именно такие отношения, лишённые расчёта и подозрительности, делают наш мир теплее и человечнее, напоминая, что способность к бескорыстному поступку – это и есть подлинное богатство человеческой души.
(2)Другие, знаете ли, на собак растрачивают свои симпатии. (3)Купают их и на цепочках водят. (4)А мне как-то человек милее.
(5)Однако не могу соврать: при всей своей горячей любви не видел бескорыстных людей.
(6)Один, было, парнишка светлой личностью промелькнул в моей жизни. (7)Да и то сейчас насчёт него нахожусь в тяжёлом раздумье. (8)Не могу решить, чего он тогда думал. (9)Пёс его знает – какие у него были мысли, когда он делал своё бескорыстное дело.
(10)А шёл я, знаете, из Ялты в Алупку. (11)Пешком. (12)По шоссе. (13)Я в этом году в Крыму был. (14)В доме отдыха.
(15)Так иду я пешком. (16)Любуюсь крымской природой. (17)Налево, конечно, синее море. (18)Корабли плавают. (19)Направо – чертовские горы. (20)Орлы порхают. (21)Красота, можно сказать, неземная.
(22)Одно худо – невозможно жарко. (23)Через эту жару даже красота на ум нейдёт. (24)Отворачиваешься от панорамы. (25)И пыль на зубах скрипит.
(26)Семь вёрст прошёл и язык высунул. (27)А до Алупки еще чорт знает сколько. (28)Может, вёрст десять. (29)Прямо не рад, что и вышел.
(30)Прошёл еще версту. (31)Запарился. (32)Присел на дорогу. (33)Сижу. (34)Отдыхаю. (35)И вижу – позади меня человек идет. (36)Шагов, может, за пятьсот.
(37)А кругом, конечно, пустынно. (38)Ни души. (39)Орлы летают.
(40)Худого я тогда ничего не подумал. (41)Но всё-таки, при всей своей любви к людям, не люблю с ними встречаться в пустынном месте. (42)Мало ли чего бывает. (43)Соблазну много.
(44)Встал и пошёл. (45)Немного прошёл, обернулся – идёт человек за мной. (46)Тогда я пошёл быстрее, – он как будто бы тоже поднажал.
(47)Иду, на крымскую природу не гляжу. (48)Только бы, думаю, живьём до Алупки дойти. (49)Оборачиваюсь. (50)Гляжу – он рукой мне машет. (51)Я ему тоже махнул рукой. (52)Дескать, отстань, сделай милость.
(53)Слышу, кричит чего-то. (54)Вот, думаю, сволочь, привязался! (55)Ходко пошел вперед. (56)Слышу опять кричит. (57)И бежит сзади меня.
(58)Несмотря на усталость, я тоже побежал. (59)Пробежал немного – задыхаюсь.
(60)Слышу кричит:
– (61)Стой! Стой! Товарищ!
(62)Прислонился я к скале. (63)Стою.
(64)Подбегает до меня небогато одетый человек. (65)В сандалиях. (66)И заместо рубашки – сетка.
– (67)Чего вам, говорю, надо?
– (68)Ничего, – говорит, – не надо. (69)А вижу – не туда идёте. (70)Вы в Алупку?
– (71)В Алупку.
– (72)Тогда, – говорит, – вам по шаше не надо. (73)По шаше громадный крюк даёте. (74)Туристы тут завсегда путаются. (75)А тут по тропке надо идти. (76)Версты четыре выгоды. (77)И тени много.
– (78)Да нет, – говорю, – мерси-спасибо. (79)Я уж по шоссе пойду.
– (80)Ну, – говорит, – как хотите. (81)А я по тропинке.
(82)Повернулся и пошёл назад. (83)После говорит:
– Нет ли папироски, товарищ? (84)Курить охота.
(85)Дал я ему папироску. (86)И сразу как-то мы с ним познакомились и подружились. (87)И пошли вместе. (88)По тропинке.
(89)Очень симпатичный человек оказался. (90)Пищевик. (91)Всю дорогу он надо мной смеялся.
– (92)Прямо, – говорит, – тяжело было на вас глядеть. (93)Идёт не туда. (94)Дай, думаю, скажу. (95)А вы бежите. (96)Чего-ж вы бежали?
– (97)Да, – говорю, – чего не пробежать.
(98)Незаметно, по тенистой тропинке пришли мы в Алупку и здесь распрощались.
(99)Весь цельный вечер я думал насчёт этого пищевика.
(100)Человек бежал, задыхался, сандалии трепал. (101)И для чего? (102)Чтобы сказать, куда мнe надо идти. (103)Это было очень благородно с его стороны.
(104)Я теперь, вернувшись в Ленинград, думаю: пёс его знает, а может, ему курить сильно захотелось? (105)Может, он хотел папироску у меня стрельнуть. (106)Вот и бежал. (107)Или, может, идти ему было скучно – попутчика искал.
(108)Так и не знаю.
(По М. М. Зощенко*)
Михаил Михайлович Зощенко (1894–1958) — выдающийся советский писатель-сатирик, драматург и сценарист, мастер короткого рассказа.