Человек прочно связан с окружающей его природой, она занимает неотъемлемую часть его жизни. Именно поэтому так больно наблюдать над ужасным, бездушным отношением к природе. В данном тексте Юрий Нагибин поднимает проблему отношения к природе. Рассказывая нам о необычном цирке, в котором нет места насилию или жестокому обращению с животными, автора все же огорчает тот факт, что животные содержатся в неволе, поскольку это противоречит их натуре. «Демонстрируют свою невероятную прыгучесть, ловкость, прекрасный характер и симпатию к людям» - животные вроде бы по-своему счастливы и ни в чем не нуждаются, сосуществуют мирно друг с другом – но при всем при этом они в плену, выставленные на потеху людям. Нельзя назвать это плохим отношением к природе, но «… может быть, стоит отказаться от всякого шутовства с животными?». Может, стоит разумнее относится к чудесам природы?
Юрий Нагибин считает, что содержание животных в неволе противоестественно, и мы должны гораздо бережнее относиться к животным, а, не бездумно содержать их на потеху остальным. Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, человечество должно перестать бездумно относится к природе, поскольку мы сами являемся ее немаловажной частью.
Поскольку каждый из нас с момента рождения тесно связан с природой, она вполне способна откликаться на наши чувства. Вспомним произведение Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Перед дуэлью с Грушницким для Печорина окружающий мир дышит, пылает яркими красками. После же убийства перед глазами главного героя все тускнеет, становится блеклым и неживым. Это еще раз доказывает, что человек и природа неразрывно связаны друг с другом, и небрежное отношение к окружающему миру в преддверии надвигающейся экологической катастрофы абсолютно недопустимо.
Мы должны понимать, что природа – удивительно точный и слаженный огромный механизм, который в то же время довольно уязвим. Вспомним произведение В. Распутина «Прощание с Матерой». Автор рассказывает нам о гибели острова, затопленном ради строительства ГЭС. Можно вспомнить и другие случаи затопления земель во время строительства Волжских ГЭС. К несчастью, люди слишком поздно поняли, какой вред они нанесли рыбе, испокон веков нерестившейся в этих водах. Это должно стать уроком для всех нас, примером, как нельзя поступать в отношении окружающего мира.
На основании приведенных литературных аргументов можно с полной уверенностью сказать, что человечество должно очень бережно относиться к природе и не наносить ей вред ради собственной выгоды. Все мы учимся на своих ошибках и не должны допускать их повторения в будущем.
(5)Но, добрый человек, он тут же с большой похвалой отозвался о русском лесе и сообщил, что собирается в Россию. (6)Я пригласил его на охоту. (7)Он медленно покачал головой: — С охотой покончено... (8)— А вы охотитесь? (9)— Сейчас нет. (10)— И хорошо делаете. (11)Время охоты миновало. (12)Сохранить бы то, что ещё осталось. (13)Но ведь приходится уничтожать кроликов, кенгуру... (14)Именно уничтожать! — с отвращением повторил Маршалл. (15)— Это мерзкое следствие всегдашней человеческой безответственности, неспособности да и нежелания видеть хоть на шаг вперёд. (16)Зачем было доводить до массового убийства?.. (17)Знаете, что делают фермеры? (18)Они нанимают стрелков — это демобилизованные солдаты корейской и вьетнамской войн, не нашедшие применения в мирной жизни. (19)Банды этих парнюг бродят по стране, у них сохранилось старое оружие. (20)Может быть, они слишком привыкли убивать и теперь не годятся ни на что другое? (21)Они косят кенгуру из пулеметов и автоматов, забрасывают гранатами. (22)На полях остаются сотни трупов прекрасных и добрых животных. (23)Кончится тем, что кенгуру изведут вроде вашего волка. (24)Да, теперь спохватились, что волк — санитар леса, — поддержал я. (25)— А на севере, где выбили волков, олени вырождаются, теряют силу, выносливость, скорость бега. (26)Волк был их тренером. (27)Есть и ещё одно, — чуть улыбнулся Маршалл. (28)— Ивану-царевичу не на чем вывезти царевну из леса. (29)Джип в чаще не пройдёт. (30)У детей украли одну из самых красивых и поэтичных сказок...
(31)Мой друг писатель Виктор Астафьев рассказывал, как били глухарей у него на родине, в Красноярском крае, года два назад, когда этой редкой, почти истребленной птице как-то удалось восстановить убыль. (32)Приезжие охотники отстреливали столько, что пришлось срочно оборудовать пункты по приемке дичи. (33)Но вскоре эти пункты свернули, не хватало ни рабочих рук, ни транспорта. (34)А вошедшие во вкус стрелки продолжали лупцевать глухарей просто так, из азарта и распущенности. (35)Повсюду были мертвые глухари, эти редкие зашельцы в наш век из глубокой древности, биологическое чудо: у них вместо голосовых связок косточки.
(36)Измаравшиеся по маковку в крови, пусть и птичьей, охотники убили что-то важное в самих себе. (37)Они стали бояться друг друга, прятаться по ночам. (38)«Зачем вы прячетесь?» — спросил одного их них Виктор Астафьев. (39)«Как зачем? (40)Убьют! — ответил тот с жуткой простотой. (41)«Да за что?» — «Вот те раз! (42)Может, ружье мое приглянулось, или надувная лодка, или сапоги. (43)А может, так, из настроения...». (44)А ведь это были не какие-то отщепенцы — самые обыкновенные, средние люди...
(45)Алан Маршалл внимательно выслушал эту историю.
(46)Ну вот видите... (47)Какая уж там охота! (48)Людей слишком долго ориентировали на истребление, надо повернуть руль на сто восемьдесят градусов. (49)Иначе черт знает до чего дойдем, уже дошли. (50)Не охрана природы, а спасение гибнущего мира, включая и человека, — так стоит вопрос.
(По Ю. М. Нагибину)