Природа - окутывающий теплом дом, греющая любовью мать, малая Родина, чуткая, ранимая, улавливающая тревожные колебания настроения человека, душа. Как люди должны относиться к ней? Над этим вопросом размышляет в своём тексте Г.Троепольский, поднимая проблему внимательно-бережного отношения человека к природе и духовного единства с окружающей материей.
Автор акцентирует внимание читателей на эпизоде охоты, после которой рассказчик, убив вальдшнепа, чувствует внутренний дисбаланс гармонии : "А все-таки какой-то осадок на душе". Об этом свидетельствуют философские размышления, порождённые духовной опустошенностью, представленные в виде вопроса-искания, обращенного к душевному миру :" Что это : уж не сделка ли со своей совестью?". Автор подчёркивает горечь восклицаний, выраженных в форме обращений к живой материи : " Ах, желтый лес, жёлтый лес!", стремясь донести до читателей степень раскаяния главного героя перед матерью-природой за невинно убитую дичь.
На мой взгляд, позиция писателя заключается в следующем: Г.Троепольский убеждён, что природа- это живая и благородно ранимая душа, находящаяся в непосредственном единении с внутренним миром человека, а потому боль, причиненная окружающей среде, отзывается гулким эхом раскаяния в людском сердце.
Нельзя не согласиться с мнением автора . Я разделяю его позицию и считаю, что внутренний баланс гармонии человека полностью зависит от благополучия и сохранности мира природного .
Для подтверждения вышеизложенного хода моих мыслей, обратимся к произведению Б. Васильева "Не стреляйте белых лебедей ", в котором речь идет о чутком и сострадательном отношении Е. Полушкина к природе- к заповедному лесу, к листочку, колышущемуся от лёгкого дуновения ветра, к муравью, спешно перебежавшему лесную тропинку. Тончайшие изменения, происходящие в лесном сердце с удвоенной силой отзываются в душе главного героя, находя в ней понимающе -заботливый отклик. Природные богатства-шуршание листвы, взмах птичьих крыльев, перламутровый блеск капли росы для сельского жителя дороже материальных ценностей . В них- смысл его быстротечной жизни, призвание оберегать и хранить живую сокровищницу.
Однако не всегда человеческое сердце трепетно относится к хрупко ранимому миру, преданно и бережно окружающему его. О пагубном влиянии людской жестокости на размеренный ход природной жизни повествует Ч.Айтматов в повести "Плаха". Бесконечные Моюнкумские степи, жадно трепещущаяся сила бытия, миллионы живых душ...Но человек, непрошеным гостем ворвавшись в спокойно нетронутое течение жизни дикой природы, разрушает гармонию, царящую в ней и вовлекает её в кровопролитный хаос- тысячи бездыханных тел сайгаков разбросаны по степи, жизнь, едва успев вскрикнуть, замолкла навсегда. Виной тому-человек, которому от рождения вверено относиться к природе с трепетом и благоговейным покровительством. Выполнить план мясосдачи- вот единственная цель, которой руководствовались алчные убийцы. Жажда наживы... В какую непроходимую глушь мрака и бездушия забрело человечество! Всем строем своего произведения Ч. Айтматов призывает людей переосмыслить собственное отношение к бесценно хрупкому миру, нити единства и гармонии которого находятся в руках человека и всецело зависят от него.
Таким образом, мы приходим к выводу о том что, неуловимо трепещущее духовное единство природы и человека необычайно сильно- эта нерушимая связь выражена в необходимости свято чтить природные богатства и бережно охранять окружающий покой, приложив для этого максимум усилий всех поколений рода людского.
5) Теперь хозяин сел на пенёк, приказал Биму тоже сидеть, а сам снял кепку, положил ее рядом на землю и смотрел на листья. 6) И слушал тишину леса. 7) Ну конечно же он улыбался! 8) Он был сейчас таким, как всегда перед началом охоты.
9) И вот хозяин встал, расчехлил ружье, вложил патроны. 10) Бим задрожал от волнения. 11) Иван Иваныч потрепал его ласково по загривку, отчего Бим еще больше разволновался.
-(12)Ну, мальчик, ищи!
13)Бим пошёл! 14) Малым челноком пошёл, лавируя между деревьями, приземисто, пружинисто и почти бесшумно. (15) Иван Иваныч потихоньку двинулся за ним, лубуясь работой друга. 16)Теперь лес со всеми красотами остался на втором плане: главное - Бим, изящный, страстный, лёгкий на ходу. 17) Изредка подзывая его к себе, Иван Иваныч приказывал ему лежать, чтобы дать успокоиться, втянуться. (18) А вскоре Бим уже пошел ровно, со знанием дела. 19) Великое искусство - работа саттера! 20) Вот он идет лёгким галопом, подняв голову высоко, с достоинством, уверенностью и страстью.
21) Лес молчал. 22) Лишь чуть-чуть играли золотые листья березы, купаясь в блёстках солнца. 23) Притихли молодые дубки рядом с величавым исполином дубом - отцом и прародителем. 24) Бесшумно трепетали оставшиеся на осине серебряно-серенькие листья. 25) А на палой жёлтой листве стояла собака - одно из лучших творений природы и терпеливого человека. 26) Ни единый сумкул не дрогнет! 27) Вот что такое классическая стойка в желтом лесу!
-(28)Вперед, мальчик!
(29) Бим поднял вальдшнепа на крыло.
30) Выстрел!
31) Лес встрепенулся, ответив недовольным, обиженным эхом. 32) Казалось, береза, забравшаяся на границу дубняка и осинника, испугалась, вздрогнула. 33) Дубы охнули, как богатыри. 34) Осины, что рядом, торопливо посыпали листьями.
35) Вальдшнеп упал комом. 36) Бим подал его по всем правилам. 37) Но хозяин, приласкав Бима и поблагодарив за красивую работу, подержал птицу на ладони, посмотрел на нее и сказал задумчиво:
-Эх, не надо бы...
38) Бим не понял, вглядывался в лицо Ивана Иваныча, а тот продолжал:
-Для тебя только, Бим, для тебя, глупыш. 39) А так - не стоит.
40) Вчера был счастливый день. 41) Все как надо: осень, солнце, желтый лес, изящная работа Бима. 42) А все-таки какой-то осадок на душе. 43) Отчего Бы? 44) Мне жаль стало убивать дичь. 45) Так хорошо вокруг, и вдруг мертвая птица. 46) Я не вегатарианец и не ханжа, описывающий страдания убитых животных и уписывающий с удовольствием их мясо, но до конца дней ставлю себе условие: одного-двух вальдшнепов за охоту, не больше. 47) Если ни одного - еще бы лучше, но тогда Бим загибнет как охотничья собака, а я вынужден буду купить птицу, которую для меня убьет кто-то другой. 48) Нет уж, увольте от такого...
49) Откуда же все-таки осадок от вчерашнего? 50) И только ли от вчерашнего? 51) Не пропустил ли я какую-то мысль?.. 52) Итак, вчерашний день: стремление к счастью, желтый лес - и убитая птица. 53) Что это: уж не сделка ли со своей совестью?
54) Стоп! 55) Вот какая мысль ускользнула вчера: не сделка, а укор совести и боль за всех, убивающих бесполезно, когда человек теряет человечность. 56) Из прошлого, из воспоминаний о прошлом идет и все более растет во мне жалость к птицам и животным.
57) Ах, желтый лес, желтый лес! 58) Вот вам и кусочек счастья, вот вам и место для раздумий. 59) В осеннем солнечном лесу человек становится<...>.