Природа - окутывающий теплом дом, греющая любовью мать, малая Родина, чуткая, ранимая, улавливающая тревожные колебания настроения человека, душа. Как люди должны относиться к ней? Над этим вопросом размышляет в своём тексте Г.Троепольский, поднимая проблему внимательно-бережного отношения человека к природе и духовного единства с окружающей материей.
Автор акцентирует внимание читателей на эпизоде охоты, после которой рассказчик, убив вальдшнепа, чувствует внутренний дисбаланс гармонии : "А все-таки какой-то осадок на душе". Об этом свидетельствуют философские размышления, порождённые духовной опустошенностью, представленные в виде вопроса-искания, обращенного к душевному миру :" Что это : уж не сделка ли со своей совестью?". Автор подчёркивает горечь восклицаний, выраженных в форме обращений к живой материи : " Ах, желтый лес, жёлтый лес!", стремясь донести до читателей степень раскаяния главного героя перед матерью-природой за невинно убитую дичь.
На мой взгляд, позиция писателя заключается в следующем: Г.Троепольский убеждён, что природа- это живая и благородно ранимая душа, находящаяся в непосредственном единении с внутренним миром человека, а потому боль, причиненная окружающей среде, отзывается гулким эхом раскаяния в людском сердце.
Нельзя не согласиться с мнением автора . Я разделяю его позицию и считаю, что внутренний баланс гармонии человека полностью зависит от благополучия и сохранности мира природного .
Для подтверждения вышеизложенного хода моих мыслей, обратимся к произведению Б. Васильева "Не стреляйте белых лебедей ", в котором речь идет о чутком и сострадательном отношении Е. Полушкина к природе- к заповедному лесу, к листочку, колышущемуся от лёгкого дуновения ветра, к муравью, спешно перебежавшему лесную тропинку. Тончайшие изменения, происходящие в лесном сердце с удвоенной силой отзываются в душе главного героя, находя в ней понимающе -заботливый отклик. Природные богатства-шуршание листвы, взмах птичьих крыльев, перламутровый блеск капли росы для сельского жителя дороже материальных ценностей . В них- смысл его быстротечной жизни, призвание оберегать и хранить живую сокровищницу.
Однако не всегда человеческое сердце трепетно относится к хрупко ранимому миру, преданно и бережно окружающему его. О пагубном влиянии людской жестокости на размеренный ход природной жизни повествует Ч.Айтматов в повести "Плаха". Бесконечные Моюнкумские степи, жадно трепещущаяся сила бытия, миллионы живых душ...Но человек, непрошеным гостем ворвавшись в спокойно нетронутое течение жизни дикой природы, разрушает гармонию, царящую в ней и вовлекает её в кровопролитный хаос- тысячи бездыханных тел сайгаков разбросаны по степи, жизнь, едва успев вскрикнуть, замолкла навсегда. Виной тому-человек, которому от рождения вверено относиться к природе с трепетом и благоговейным покровительством. Выполнить план мясосдачи- вот единственная цель, которой руководствовались алчные убийцы. Жажда наживы... В какую непроходимую глушь мрака и бездушия забрело человечество! Всем строем своего произведения Ч. Айтматов призывает людей переосмыслить собственное отношение к бесценно хрупкому миру, нити единства и гармонии которого находятся в руках человека и всецело зависят от него.
Таким образом, мы приходим к выводу о том что, неуловимо трепещущее духовное единство природы и человека необычайно сильно- эта нерушимая связь выражена в необходимости свято чтить природные богатства и бережно охранять окружающий покой, приложив для этого максимум усилий всех поколений рода людского.
(5)Теперь хозяин сел на пенёк, приказал Биму тоже сидеть, а сам снял кепку, положил её рядом на землю и смотрел на листья. (6)И слушал тишину леса.
(7)Ну конечно же, он улыбался! (8)Он был сейчас таким, как всегда перед началом охоты.
(9)И вот хозяин встал, расчехлил ружьё, вложил патроны. (10)Бим задрожал от волнения. (11)Иван Иваныч потрепал его ласково по загривку, отчего Бим ещё больше разволновался.
(12)— Ну, мальчик, ищи!?
(13)Бим пошёл! (14)Малым челноком пошёл, лавируя между деревьями, приземисто, пружинисто и почти бесшумно. (15)Иван Иваныч потихоньку двинулся за ним, любуясь работой друга. (16)Теперь лес со всеми красотами остался на втором плане: главное — Бим, изящный, страстный, лёгкий на ходу.
(17)Изредка подзывая его к себе, Иван Иваныч приказывал ему лежать, чтобы дать успокоиться, втянуться. (18)А вскоре Бим уже пошёл ровно, со знанием дела. (19)Великое искусство — работа сеттера! (20)Вот он идёт лёгким галопом, подняв голову, ему не надо опускать её и искать низом, он берёт запахи верхом, при этом шелковистая шерсть облегает его точёную шею, оттого он так и красив, что держит голову высоко, с достоинством, уверенностью и страстью.
(21)Лес молчал. (22)Лишь чуть-чуть играли золотые листья берёзы, купаясь в блёстках солнца. (23)Притихли молодые дубки рядом с величавым исполином дубом — отцом и прародителем. (24)Бесшумно трепетали оставшиеся на осине серебряно-серенькие листья. (25)А на палой жёлтой листве стояла собака — одно из лучших творений природы и терпеливого человека. (26)Ни единый мускул не дрогнет! (27)Вот что такое классическая стойка в жёлтом лесу!
(28)— Вперёд, мальчик!
(29)Бим поднял вальдшнепа на крыло.
(30)Выстрел!
(31)Лес встрепенулся, ответив недовольным, обиженным эхом. (32)Казалось, берёза, забравшаяся на границу дубняка и осинника, испугалась, вздрогнула. (ЗЗ)Дубы охнули, как богатыри. (34)Осины, что рядом, торопливо посыпали листьями.
(З5)Вальдшнеп упал комом. (36)Бим подал его по всем правилам. (37)Но хозяин, приласкав Бима и поблагодарив за красивую работу, подержал птицу на ладони, посмотрел на неё и сказал задумчиво:
— Эх, не надо бы...
(38)Бим не понял, вглядывался в лицо Ивана Иваныча, а тот продолжал:
— Для тебя только, Бим, для тебя, глупыш. (39)А так — не стоит.
(40)Вчера был счастливый день. (41)Всё как надо: осень, солнце, жёлтый лес, изящная работа Бима. (42)А всё-таки какой-то осадок на душе. (43)Отчего бы?
(44)Мне жаль стало убивать дичь. (45)Так хорошо вокруг, и вдруг мёртвая птица. (46)Я не вегетарианец и не ханжа, описывающий страдания убитых животных и уписывающий с удовольствием их мясо, но до конца дней ставлю себе условие: одного-двух вальдшнепов за охоту, не больше. (47)Если ни одного — ещё бы лучше, но тогда Бим загибнет как охотничья собака, а я вынужден буду купить птицу, которую для меня убьёт кто-то другой. (48)Нет уж, увольте от такого...
(49)Откуда же всё-таки осадок от вчерашнего? (50)И только ли от вчерашнего?
(51)Не пропустил ли я какую-то мысль?.. (52)Итак, вчерашний день: стремление к счастью, жёлтый лес — и убитая птица. (53)Что это: уж не сделка ли со своей совестью?
(54)Стоп! (55)Вот какая мысль ускользнула вчера: не сделка, а укор совести и боль за всех, убивающих бесполезно, когда человек теряет человечность.
(56)Из прошлого, из воспоминаний о прошлом идёт и всё более растёт во мне жалость к птицам и животным.
(57)Ах, жёлтый лес, жёлтый лес! (58)Вот вам и кусочек счастья, вот вам и место для раздумий. (59)В осеннем солнечном лесу человек становится <...>.
(По Г. Н. Троепольскому)