Для подтверждения авторской позиции обратимся к предложению №34. В нём говорится, что чудаки постоянно несут благо: безвозмездно строят телескопы для народных обсерваторий, ищут потерянные полотна больших художников, чтобы передать в музей и многое другое. Такие люди не стремятся к тому, чтобы проявление их добра было замечено. Кроме того, они искренне занимаются делом, направленным на благоустройство общества.
Далее рассмотрим предложения №15-18. В них рассказывается о старом леснике, который осуществил постройку парка в горах, который был крайне необходим. От создания парка зависело будет ли селение Джермук курортом с целебной минеральной водой. Автор обращает внимание читателя на то, что чудаки обладают желанием совершенствовать окружающий мир и полностью отдаются делу на благо народа.
Второй пример раскрывает и иллюстрирует мысли из первого. Это позволяет автору сделать вывод, что чудаки — это духовно красивые люди, целью которых является оказание поддержки обществу не ради собственной выгоды. Они по-настоящему проявляют добро и всегда отличаются бескорыстием.
Я разделяю точку зрения автора и тоже считаю, что чудаки — самые настоящие обладатели лучших человеческих качеств. Они способны безвозмездно совершенствовать мир и делать его лучше. Нельзя не вспомнить героя известного романа Ф. М. Достоевского «Идиот», который всегда был добр и искренен к людям окружающим его, несмотря на их плохое отношение к нему. Князь Мышкин на протяжении всего романа старался защитить людей вокруг себя от проблем и сделать их жизнь лучше.
Таким образом, можно сделать вывод, что чудаки остаются избранной натурой. Без таких людей общество и вовсе может лишится искренности, честности и добра, поэтому они крайне необходимы для нашего мира.
(3)Но если раньше называли чудаками людей странных, необычных, то теперь это определение лишилось оттенка острого недоумения, непонимания или неприятия. (4)Чудаками стали называть людей духовно красивых, деятельных и бескорыстных, не лишённых разных человеческих странностей. (5)Определение «чудак» начало наполняться изнутри обаянием, которого оно раньше чаще всего было лишено.
(6)Но это вовсе не означает, что образ жизни чудака стал некоей социальной нормой. (7)В этом случае он перестал бы быть чудаком. (8)Нет, и в совершенно новых социально-нравственных условиях, в абсолютно иной исторической ситуации он оставался избранной натурой. (9)И это потому, что его отличало редкое бескорыстие, которое никогда не было и, может быть, никогда и не будет уделом всех людей, как никогда не был и никогда не будет уделом всех художнический талант или дар философского мышления.
(10)Кстати, о философском мышлении. (11)Чудак не обязательно мыслитель, но это всё же человек, ведущий «философский образ жизни». (12)Чтобы меня поняли, обращусь к небольшой жизненной иллюстрации.
(13)Я расскажу сейчас о парке. (14)Никто не верил, что можно этот парк разбить на высоте две тысячи сто метров над уровнем моря, в горах Армении. (15)А создать парк было важно: от этого зависело, быть или не быть маленькому селению Джермук с целебной минеральной водой большим курортом. (16)Нужен был парк, стягивающий к себе весь город.
(17)И нашёлся человек, который этот парк создал. (18)Старый лесник Кирилл Дрепало. (19)Раньше, до парка, он выращивал лес в высокогорных районах Армении. (20)Вместе с елью, сосной, берёзой он поднимался всё выше и достиг тысячи шестисот метров над уровнем моря. (21)А потом создал и этот парк.
(22)То, казалось бы, невозможное, что он совершил, состояло, в сущности, из обыкновенных возможностей: он ложился за полночь и поднимался в шесть утра, писал во все питомники страны, собирал семена и черенки, построил у себя опытную оранжерею. (23)А раньше, до черенков и оранжереи, когда однажды механизмы вышли из строя, «ворочал камни, как рассказывали, и усмирял топь собственными руками». (24)Он доставлял с высокогорных пастбищ хорошо унавоженную землю и добывал редкие семена неприхотливых гладиолусов.
(25)Я был в Джермуке весной, когда парк оттаивал, и видел Кирилла Сергеевича Дрепало ежедневно за делом. (26)Вот он распаковывает ящик с рассадой, вот, после нежданной вьюги, погружает руки в оживающую землю.
(27)Мне кажется, что в образе этого Старика воплощено нечто стабильное в нашей системе жизненных ценностей и целей. (28)Эту стабильность не могут поколебать самые бурные сегодняшние дискуссии. (29)Комфорт и счастье – разные понятия. (30)Можно жить с комфортом и не быть счастливым. (31)И можно быть счастливым при отсутствии комфорта. (32)Разумеется, я употребляю понятие «комфорт» в житейском, обыденном смысле, подразумевая под ним не сумму благоприятных обстоятельств и возвышенный покой души, а комплекс удобств, при которых личность чувствует себя достаточно уютно и защищённо.
(33)Этот Старик удивителен, но не исключителен. (34)Я видел в жизни много подобных ему подвижников-бессребреников, несущих всем какое-то благо: они строят телескопы (разумеется, безвозмездно) для народных обсерваторий, ищут потерянные полотна больших художников, не для себя, а чтобы передать музеям, посылают черенки выведенных ими новых сортов растений во все концы мира…
(35)В этих бескорыстных чудаках сосредоточилось, как в волшебной линзе, самое лучшее, высокое, цельное, что есть в нашем социальном строе и в нашем народном характере.
(По Е.М. Богату*)
* Евгений Михайлович Богат (1923—1985) — советский журналист, писатель.
Содержание сочинения
К1. – 1(из 1). Отражение позиции автора (рассказчика) по указанной проблеме исходного текста. Авторская позиция сформулирована точно только при выражении вашего отношения к позиции автора: «чудаки — самые настоящие обладатели лучших человеческих качеств. Они способны безвозмездно совершенствовать мир и делать его лучше». То, что написано в начале сочинения, не отражает авторскую позицию. Вы даете только определение чудака: «Позиция Е. М. Богата по этому вопросу ясна. Он считает, что чудаки — бескорыстные люди, обладающие самым высоким и цельным, что есть в нашем социальном строе и в нашем народном характере.» Это может вас подвести. Засчитываю вам балл только потому, что позиция все-таки прозвучала.
К2. – 1(из 3). Комментарий к позиции автора (рассказчика) по указанной проблеме исходного текста. Приведено два примера-иллюстрации. Вы пошли от общего к частному, хотя текст построен наоборот. Первая иллюстрация лаконична, сделан вывод. Следовало бы подчеркнуть, что такие люди, хоть и редкость, как талант, но встречаются постоянно. Вторая иллюстрация совсем сухо подает информацию о событии и ничего не добавляет к образу чудака. Каким был лесник? При его характеристике подчеркивайте неординарность поступка: один строил, трудился от зари до зари, отрекся от комфорта, проявлял необыкновенную активность, бескорыстен, возводил парк там, где это было и невозможно. Он сделал это невозможное. Ваш пример не звучит. Смысловая связь дана с пояснением.
К3. – 2(из 2). Собственное отношение к позиции автора (рассказчика) по указанной проблеме исходного текста. Собственное отношение к авторской позиции сформулировано и обосновано. Пример правильный.
Речевое оформление сочинения.
К4. – 1 (из 1). Фактическая точность.
К5. – 2 (из 2).Логичность речи.
К6. – 1 (из 1). Соблюдение этических норм
Грамотность сочинения
К7. – 2(из 3)Соблюдение орфографических норм.
1. Тся и ться в глаголах: «вовсе может лишится». Правильно: «может ( что сделать?) лишиться.
К. 8. - 1.(из 3). Соблюдение пунктуационных норм.
Знаки препинания в сложноподчиненном предложении:
1. «…ищут потерянные полотна больших художников, чтобы передать в музей и многое другое». Правильно: «…ищут потерянные полотна больших художников, чтобы передать в музей, и многое другое».
2. «От создания парка зависело будет ли селение Джермук курортом с целебной минеральной водой». Правильно: «От создания парка зависело, будет ли селение Джермук курортом с целебной минеральной водой.»
3. Обособление причастного оборота: «искренен к людям окружающим его,…», Правильно: «… искренен к людям, окружающим его, …».
К9. – 2(из 3). Соблюдение грамматических норм.
1. Паронимы: «вовсе может лишится искренности, честности и добра». Правильно: «вовсе может лишиться искренности, честности и доброты…»
К10. – 1(из 3). Соблюдение речевых норм.
повторы:
1. «позиция»
2. «автор, автору, автора»
3. «людям, людей»
Заключение эксперта. Обратите внимание на точность отражения авторской позиции и точность раскрытия каждого примера-иллюстрации. Желаю удачи.