Вступление
Как писатель должен изображать жизнь: приукрашивая её или показывая во всей её неприглядной сложности? В предложенном тексте Н. В. Гоголь размышляет над этой проблемой, противопоставляя два типа творцов: тех, кто воспевает идеалы, и тех, кто обнажает «тину мелочей» реальности. Автор ставит вопрос о миссии искусства и цене, которую платит художник за правду.
Комментарий проблемы
Гоголь раскрывает проблему через резкое противопоставление двух подходов к творчеству, связанных конфликтом между признанием и правдой:
Поэт-романтик (предл. 3-9). Такой писатель выбирает «немногие исключения» из жизни, создавая образы «прекрасного человека». Он «не касается земли», избегая трудностей и противоречий. Слава окружает его: люди видят в нём «бога», восхищаются «упоительным куревом» его произведений (предл. 5). Его путь — путь лёгкого успеха, но этого Гоголю недостаточно.
Писатель-реалист (предл. 10-18). Он дерзает показать «страшную тину мелочей», опутавших жизнь (предл. 10). Его герои — «холодные, раздробленные характеры», отражающие «горькую дорогу» существования. Такой автор обречён на одиночество: «современный суд» назовёт его творения «низкими» (предл. 14), а читатели отвернутся. Гоголь противопоставляет его славе романтика, подчёркивая, что правда требует мужества и самоотречения.
Смысловая связь. Примеры объединены противопоставлением (признание vs. отвержение) и причинно-следственной связью: выбор правдивого изображения жизни ведёт к изоляции. Однако Гоголь на стороне реалиста: только такой писатель, как «бессемейный путник» (предл. 17), способен увидеть «незримые слёзы» за смехом (предл. 19).
Позиция автора
Гоголь убеждён: истинный писатель должен изображать жизнь без прикрас, даже если это лишает его славы. Искусство, которое игнорирует «презренную жизнь», лжёт читателю. Подлинное мастерство — в умении «озарить» обыденность «божественным пламенем таланта» (предл. 15), превратив её в «перл созданья». Автор готов идти «горьким путём» правды, ибо верит, что лишь она достойна называться искусством.
Собственное мнение
Я согласен с Гоголем. Искусство не должно бояться правды, даже если она неприятна. В повести «Шинель» сам Гоголь изображает «маленького человека» Акакия Акакиевича, чья жизнь опутана «тиной мелочей». Современники критиковали автора за «низкий» сюжет, но именно эта повесть стала символом гуманизма. Как и предсказывал Гоголь, время расставило всё по местам: сегодня его называют «отцом русского реализма», а его герои — отражение подлинной жизни.
Заключение
Таким образом, величайшая задача писателя — видеть жизнь целостно: за смехом различать слёзы, за мелочами — глубину человеческой души. Гоголь выбрал трудный путь правды, но именно это сделало его бессмертным. Как он пишет: «Долго ещё определено мне идти об руку со странными героями» (предл. 19) — и в этом его великая миссия: нести миру свет даже сквозь «тьму мелочей».