Какие проблемы поднимает А. П Чехов в рассказе: "Ночью, часов в 12, по Тверскому бульвару шли два приятеля. . . .
А. П Чехов — в 1884г, написал короткий рассказ, в котором поднял сразу несколько тем, связанных с людскими пороками. Одной из них являются азартные игры. По сюжету повествования, главным героем, является Василий Иванович. Мужчина средних лет, заядлый игрок, "ушедший с головой" в это занятие. Василий, так заигрался, что стал обманывать друзей и родственников, не возвращая им долги, и прячась от кредиторов. Василий Иванович, выносит всё из дома, и проигрывает деньги, предназначенные для обучения сестры жены. Ежедневный азарт, делает человека лживым и подлым.
Чтобы получить десять рублей на очередную игру, он просит взаймы у Николая Борисовича, своего знакомого. Тот его отчитывает за моральную безответственность, и зная его нечестность, даёт пощёчину. Читатель ждёт дуэли, или же публичного выяснения отношений. Но этого не последовало. У подлеца нет желания раскаиваться, и для него важно получить деньги.
Николай Борисович, не поощряет гнусные поступки своего товарища, и постоянно задаёт ему вопрос: Какое ты имеешь право, играть в карты, с чужими деньгами? Василий Иванович, пытается оправдаться, но у него это плохо получается. В итоге, после очередного проигрыша, он остаётся наедине со своими мыслями, и начинает придумывать оправдания для жены.
Приведя данный пример в своём рассказе, Антон Павлович показывает читателям, зависимость человека от азартных игр, и его нежелания прекратить проигрывать деньги. Игрок не понимает, что всё зависит от везения и случая, а не от ловкости игрока.
Пагубная привычка плохо влияет на жизнь Василия, и из-за них, человек теряет разум. Вторым отрицательным качеством отраженным в тексте является агрессия и ругань, и нежелание от них избавиться. При этом, некоторых людей мучает совесть лишь на мгновение, а другие мысленно стыдят себя до конца своих дней. Совесть является внутренним контролем человека, и порой это чувство, может наказать сильнее, чем внешнее выражение неодобрения общества.