В своем письме брату Антон Павлович Чехов затрагивает проблему значимости в жизни человека воспитания. А. П. Чехов задается закономерным вопросом: какими необходимыми качествами должны обладать воспитанные люди? Автор текста отвечает на этот вопрос в своем письме и дает в нем наставления своему брату.
А. П. Чехов перечисляет достоинства своего брата, он восхищен его добротой и искренностью, Чехов отмечает и непревзойденный талант родственника, однако писатель обращает свое внимание и на главный недостаток брата – его крайнюю невоспитанность. Он объясняет, что воспитанность позволяет человеку вписаться в окружающий мир, не чувствовать себя чужим и непонятым. Воспитанность дает возможность понимать других, ставить себя на их место, сочувствовать им, и потому воспитанный человек не ощущает себя лишним и покинутым миром.
Чехов затем продолжает писать, делясь своим видением воспитанного человека. Такой человек никогда не врет, не болтает лишнего, он ведет себя естественно и непринужденно. Воспитанные люди, обладающие талантом, уважают его, «они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой». Писатель дает последнее наставление брату: «нужен беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля». Таковы воспитанные люди.
Авторская позиция ясна: хорошее воспитание необходимо человеку, чтобы не чувствовать себя чужим в интеллигентном обществе, чтобы не ощущать непонимания со стороны окружающих. Воспитанные люди всегда вежливы и снисходительны по отношению к окружающим, чистосердечны и честны, а если обладают талантом, то относятся к нему с уважением, развивая его. Чтобы стать воспитанным человеком, нужно трудиться днём и ночью, постоянно работать над собой, проявляя волю, много читать.
Трудно не согласиться с А. П. Чеховым, потому как воспитание – тяжелый и упорный труд, дающий ценные плоды. О пренебрежении к воспитанности говорил еще Д. И. Фонвизин в комедии «Недоросль». Митрофанушка – воплощение невоспитанности и лени: он никогда не читал книги, он не уважает родителей и слуг, его интересовали совсем приземленные вещи. Из-за этого Митрофанушка становится никчемным и глупым человеком, которому не место в интеллигентном обществе. Д. И. Фонвизин призывает читателей воспитывать себя, саморазвиваться, чтобы не повторить судьбу Митрофанушки.
Подводя итоги, можно с уверенность сказать, что воспитание в жизни человека занимает значимое место. Без воспитания человек в обществе становится изгоем, и именно поэтому так важно и необходимо работать над собой, преодолевать себя и стремиться к лучшему.