Автор предложенного для анализа текста М. Е. Салтыков-Щедрин поднимает проблему совести.
Чтобы привлечь внимание читателя к данной проблеме, автор текста пишет, что люди, которые потеряли совесть, ощущают себя счастливыми. Их ничего не тревожит, не огорчает, они не задумываются о последствиях своих поступков "многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее". В данном отрывке текста автор хочет донести нам, что отсутствие совести сделало жизнь людей легкой, беззаботной и счастливой.
Особо хочется сказать, что совесть меняет людей до неузнаваемости. Пьяница, который нашёл совесть, внезапно понимает весь ужас своего бесцельного существования. Но, к сожалению, ему это не приносит счастья, а наоборот "указывает только один выход - выход бесплодного самообвинения" из-за чего он решает избавиться от неё. Данный отрывок текста показывает, что люди стали бессовестными, потому что жить без совести проще.
Эти примеры связаны и в совокупности показывают, что без нравственного ориентира человечеству живётся легче.
Позиция автора ясна: без совести мир обречён, люди льстят, обманывают, не задумываясь о последствиях.
Я согласна с мнением М. Е. Салтыкова-Щедрина и так же убеждена в том, что людям необходима граница, которая поможет предотвратить множество аморальных поступков.
Чтобы доказать верность своего суждения, приведу пример из литературы. Вспомним повесть М. А. Булгакова "Собачье сердце", где главный герой - Полиграф Полиграфович Шариков - бездомный пёс, который в результате эксперимента профессора Преображенского стал человеком, но только внешне. Ведь достойного человека из Шарикова не вышло, он был агрессивным, неуправляемым и наглым, при том не испытывая вины. Этот пример доказывает, что наличие совести - то, что отличает человека от животного.
В заключение хочу сказать, что каждый сам делает свой выбор, но отсутствие совести приводит к поступкам, противоречащим морали.
(б)Совесть пропала вдруг… почти мгновенно! (7)Ещё вчера эта надоедливая приживалка так и мелькала перед глазами, так и чудилась возбуждённому воображению, и… ничего! (8)Исчезли досадные призраки, а вместе с ними улеглась и та нравственная смута, которую приводила за собой обличительница-совесть. (9)Оставалось только смотреть на божий мир и радоваться; мудрые мира поняли, что они наконец освободились от последнего ига, которое затрудняло их движения, и, разумеется, поспешили воспользоваться плодами этой свободы. (10)Люди остервенились; пошли грабежи и разбои, началось вообще разорение.
(11) А бедная совесть лежала между тем на дороге, истерзанная, оплёванная, затоптанная ногами пешеходов. (12)Всякий швырял её, как негодную ветошь, подальше от себя; всякий удивлялся, каким образом в благоустроенном городе, и на самом бойком месте, может валяться такое вопиющее безобразие. (13)И бог знает, долго ли бы пролежала таким образом бедная изгнанница, если бы не поднял её какой-то несчастный пропоец, позарившийся с пьяных глаз даже на негодную тряпицу, в надежде получить за неё шкалик.
(14)И вдруг он почувствовал, что его пронизала словно электрическая струя какая-то. (15)Мутными глазами начал он озираться кругом и совершенно явственно ощутил, что голова его освобождается от винных паров и что к нему постепенно возвращается то горькое сознание действительности, на избавление от которого были потрачены лучшие силы его существа…
(16)Жалкому пропойцу всё его прошлое кажется сплошным безобразным преступлением… (17)Что такое его прошлое, почему он прожил его так, а не иначе, что такое он сам — всё это такие вопросы, на которые он может отвечать только удивлением и полнейшею бессознательностью…
(18)Увы, проснувшееся сознание не приносит ему с собой ни примирения, ни надежды, а встрепенувшаяся совесть указывает только один выход — выход бесплодного самообвинения. (19)И прежде кругом была мгла, да и теперь та же мгла, только населившаяся мучительными привидениями; и прежде на руках звенели тяжёлые цепи, да и теперь те же цепи, только тяжесть их вдвое увеличилась, потому что он понял, что это цепи.
— (20)Батюшки, не могу… несносно! — криком кричит жалкий пропоец, а толпа хохочет и глумится над ним.
(21)Она не понимает, что пропоец никогда не был так свободен от винных паров, как в эту минуту, что он просто сделал несчастную находку, которая разрывает на части его бедное сердце. (22)Если бы она сама набрела на эту находку, то уразумела бы, конечно, что есть на свете горесть, лютейшая из всех горестей, — это горесть внезапно обретённой совести…
(23)«Нет, надо как-нибудь её сбыть, а то с ней пропадёшь, как собака!» — думает жалкий пьяница и уже хочет бросить свою находку на дорогу, но его останавливает близ стоящий хожалый.
— (24)Ты, брат, кажется, подбрасыванием подмётных пасквилей заниматься вздумал! — говорит он ему, грозя пальцем. — (25)У меня, брат, и в части за это посидеть недолго!
(26)Пропоец проворно прячет находку в карман и удаляется с нею. (27)Озираясь и крадучись, приближается он к питейному дому, в котором торгует старинный его знакомый, Прохорыч. (28)Сначала он заглядывает потихоньку в окошко и, увидев, что в кабаке никого нет, а Прохорыч один-одинёхонек дремлет за стойкой, в мгновение ока растворяет дверь, вбегает, и, прежде нежели Прохорыч успевает опомниться, ужасная находка уже лежит у него в руке…
(29)И долго таким образом шаталась бедная, изгнанная совесть по белому свету, и перебывала она у многих тысяч людей. (ЗО)Но никто не хотел её приютить, а всякий, напротив того, только о том думал, как бы отделаться от неё и хоть бы обманом, да сбыть с рук…
По М. Е. Салтыкову-Щедрину
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826-1889) — русский писатель, журналист, редактор журнала «Отечественные записки».
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «проблема совести» (1 из 1).
К2. Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к каждому из примеров-иллюстраций (2 из 3).
«Эти примеры связаны» - как именно связаны?
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа характеризуется богатством словаря, разнообразием грамматического строя речи (1 из 1).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (2 из 3).
Орфографические ошибки:
1) «и так же убеждена» - также.
2) «при том не испытывая» - притом.
К8.Соблюдение пунктуационных норм (1 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «Автор предложенного для анализа текста М. Е. Салтыков-Щедрин поднимает» - тире после «текста» и перед «поднимает».
2) «о последствиях своих поступков "многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее"» - двоеточие после «поступков».
3) «а наоборот "указывает» - запятая после «а наоборот».
4) «самообвинения" из-за чего он решает» - запятая после «самообвинения».
К9. Соблюдение грамматических норм (1 из 2).
Грамматическая ошибка:
1) «который нашёл совесть, внезапно понимает» - нашёл… понял. Либо: находит… понимает.
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «Особо хочется сказать – хочется отметить.
2) «совесть меняет людей до неузнаваемости. Пьяница, который нашёл совесть» - повтор: совесть.
3) «Я согласна с мнением М. Е. Салтыкова-Щедрина и так же убеждена» - лишнее: также.
4) «человеком, но только внешне. Ведь достойного человека» - повтор: человек.
5) «достойного человека из Шарикова не вышло» - разговорное слово «не вышло».
6) «человека из Шарикова не вышло, он был агрессивным, неуправляемым и наглым, при том не испытывая вины. Этот пример доказывает, что наличие совести - то, что отличает человека» - повтор: человек.
К11.Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако не указано, как примеры соотносятся друг с другом. Допущены ошибки в речи и правописании.