Как отсутствие совести влияет на человека? Именно этот вопрос находится в центре внимания М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Размышляя над проблемой, автор приводит в пример ощущения людей, внезапно утративших совесть: “Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее”. На данном примере мы видим, что человек, не чувствуя нравственных мук, перестает задумываться над своим поведением и обретает свободу. Также автор обращает внимание на изменения в обществе, где каждый утратил чувство вины за злодеяния: “Люди остервенились; пошли грабежи и разбои, началось вообще разорение”. Так Салтыков-Щедрин убеждает нас в том, что отсутствие совести ожесточает людей и позволяет им грабить без осознания ответственности. Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, дают понять, что человек, освободившийся от нравственных мук, легче совершает преступления и не испытывает чувство вины за содеянное, не задумывается над правильностью своего поступка.
Автор считает, что отсутствие совести негативно влияет на человека. Люди, не испытывающие мучения за преступления, слепы. Они не осознают действительность и становятся жестокими.
Я согласна с мнением Салтыкова-Щедрина и тоже считаю, что человек, потерявший совесть и совершающий безнравственные поступки, не несет ответственность за свои действия. Однако внезапно осознавший свою вину, он способен лишь винить себя. Для аргументации своей позиции приведу пример из читательского опыта.
В произведении Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” повествуется о человеке, совершившем страшное преступление. Потерявший рассудок, он подумал, что убить процентщицу – единственный способ доказать себе, что не является “тварью дрожащей”. Совесть Раскольникова проснулась после совершения преступления, но она принесла исключительно ненависть к себе и чувство вины.
В заключение хочу отметить, что люди, не несущие ответственность за свои поступки, жестоки. Они являются угрозой обществу.
(б)Совесть пропала вдруг… почти мгновенно! (7)Ещё вчера эта надоедливая приживалка так и мелькала перед глазами, так и чудилась возбуждённому воображению, и… ничего! (8)Исчезли досадные призраки, а вместе с ними улеглась и та нравственная смута, которую приводила за собой обличительница-совесть. (9)Оставалось только смотреть на божий мир и радоваться; мудрые мира поняли, что они наконец освободились от последнего ига, которое затрудняло их движения, и, разумеется, поспешили воспользоваться плодами этой свободы. (10)Люди остервенились; пошли грабежи и разбои, началось вообще разорение.
(11) А бедная совесть лежала между тем на дороге, истерзанная, оплёванная, затоптанная ногами пешеходов. (12)Всякий швырял её, как негодную ветошь, подальше от себя; всякий удивлялся, каким образом в благоустроенном городе, и на самом бойком месте, может валяться такое вопиющее безобразие. (13)И бог знает, долго ли бы пролежала таким образом бедная изгнанница, если бы не поднял её какой-то несчастный пропоец, позарившийся с пьяных глаз даже на негодную тряпицу, в надежде получить за неё шкалик.
(14)И вдруг он почувствовал, что его пронизала словно электрическая струя какая-то. (15)Мутными глазами начал он озираться кругом и совершенно явственно ощутил, что голова его освобождается от винных паров и что к нему постепенно возвращается то горькое сознание действительности, на избавление от которого были потрачены лучшие силы его существа…
(16)Жалкому пропойцу всё его прошлое кажется сплошным безобразным преступлением… (17)Что такое его прошлое, почему он прожил его так, а не иначе, что такое он сам — всё это такие вопросы, на которые он может отвечать только удивлением и полнейшею бессознательностью…
(18)Увы, проснувшееся сознание не приносит ему с собой ни примирения, ни надежды, а встрепенувшаяся совесть указывает только один выход — выход бесплодного самообвинения. (19)И прежде кругом была мгла, да и теперь та же мгла, только населившаяся мучительными привидениями; и прежде на руках звенели тяжёлые цепи, да и теперь те же цепи, только тяжесть их вдвое увеличилась, потому что он понял, что это цепи.
— (20)Батюшки, не могу… несносно! — криком кричит жалкий пропоец, а толпа хохочет и глумится над ним.
(21)Она не понимает, что пропоец никогда не был так свободен от винных паров, как в эту минуту, что он просто сделал несчастную находку, которая разрывает на части его бедное сердце. (22)Если бы она сама набрела на эту находку, то уразумела бы, конечно, что есть на свете горесть, лютейшая из всех горестей, — это горесть внезапно обретённой совести…
(23)«Нет, надо как-нибудь её сбыть, а то с ней пропадёшь, как собака!» — думает жалкий пьяница и уже хочет бросить свою находку на дорогу, но его останавливает близ стоящий хожалый.
— (24)Ты, брат, кажется, подбрасыванием подмётных пасквилей заниматься вздумал! — говорит он ему, грозя пальцем. — (25)У меня, брат, и в части за это посидеть недолго!
(26)Пропоец проворно прячет находку в карман и удаляется с нею. (27)Озираясь и крадучись, приближается он к питейному дому, в котором торгует старинный его знакомый, Прохорыч. (28)Сначала он заглядывает потихоньку в окошко и, увидев, что в кабаке никого нет, а Прохорыч один-одинёхонек дремлет за стойкой, в мгновение ока растворяет дверь, вбегает, и, прежде нежели Прохорыч успевает опомниться, ужасная находка уже лежит у него в руке…
(29)И долго таким образом шаталась бедная, изгнанная совесть по белому свету, и перебывала она у многих тысяч людей. (ЗО)Но никто не хотел её приютить, а всякий, напротив того, только о том думал, как бы отделаться от неё и хоть бы обманом, да сбыть с рук…
По М. Е. Салтыкову-Щедрину
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826-1889) — русский писатель, журналист, редактор журнала «Отечественные записки».
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Как отсутствие совести влияет на человека?» (1 из 1).
К2. Приведены два примера. Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно (5 из 5).
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
«Они не осознают действительность» - они сумасшедшие? Не совсем удачная формулировка.
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется отсутствием точности выражения мысли и однообразием грамматического строя речи (0 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8.Соблюдение пунктуационных норм (3 из 3)
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
Грамматическая ошибка:
1) «Потерявший рассудок, он подумал» - Потеряв.
[В]К10.[/B] Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «приводит в пример ощущения людей, внезапно утративших совесть: “Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее”. На данном примере» - повтор: пример.
2) «задумываться над своим поведением» - задумываться над отрицательными последствиями своего поведения.
3) «утратил чувство вины за злодеяния» - за совершённые злодеяния.
4) «позволяет им грабить без осознания ответственности» - корректно: позволяет им совершать преступления.
5) «человек, освободившийся от нравственных мук, легче совершает» - корректно: человеку… становится легче.
6) «Я согласна с мнением Салтыкова-Щедрина и тоже считаю» - лишнее: тоже.
7) «за свои действия. Однако внезапно осознавший свою вину» - повтор: свой.
8) «Однако внезапно осознавший свою вину» - Однако представитель общества, осознавший свою вину, способен.
9) «свою вину, он способен лишь винить себя. Для аргументации своей» - повтор: свой.
10) «себе, что не является “тварью дрожащей”. Совесть Раскольникова проснулась после совершения преступления, но она принесла исключительно ненависть к себе» - повтор: себе.
[В]К11.[/B] Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (0 из 1).
«Потерявший рассудок, он подумал, что убить процентщицу» - разве Раскольников был сумасшедшим?
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако есть ошибки в речи. Допущена фактическая ошибка.