Как необходимо относиться к окружающим? Именно эту проблему поднимает в своем тексте Л. Н. Толстой.
В начале текста автор говорит о том, что «с людьми нельзя обращаться без любви». Если человек будет относиться к другим без любви, то в один миг станет зверем. А для того, чтобы любить человека, нужно «не допускать в свою душу чувства недоброжелательства даже в мыслях». То есть, к окружающим необходимо относиться с любовью.
Затем Толстой обращает наше внимание на то, что человек должен относиться к людям с пониманием и рассудком. Отвечать обидчику нужно как разумный человек – делать ему то, чего желаешь себе. Стало быть, если у человека есть ум, ему следует не сердиться на чужие пороки, «а, напротив, постараться разумным и добрым обхождением, без гнева, нетерпения и надменности пробудить в человеке его совесть». То есть, к окружающим необходимо относиться разумно.
Оба этих примера, дополняя друг друга, позволяют понять, что к окружающим необходимо относиться с любовью и заботой, разумом и пониманием. Только тогда люди смогут гармонично взаимодействовать друг с другом.
Позиция автора предельно ясна: «Так же надо быть и с другим человеком: осуждать его поступки, а его любить». Толстой считает, что к окружающим нужно относиться с любовью в любой ситуации: следует привыкать быть недовольным другим так же, как бываешь недоволен собой. Мы понимаем, что Толстой подводит нас к мысли о том, что к другим нужно относиться так, как вы бы хотели, чтобы относились к вам.
Я не могу не согласиться с позицией автора. Доброжелательные отношения между людьми строятся на взаимопонимании и поддержке. Если вы хотите, чтобы другие относились к вам хорошо, необходимо приложить к этому усилия. Я считаю, что к окружающим нужно относиться добропорядочно, оказывая помощь нуждающимся. Так, например, мой папа всю жизнь помогает другим. Он делает добрые дела, состоит в волонтерской организации, а также является донором крови для больных людей. Благодаря этому, мой папа пользуется уважением у всего города. Я горжусь своим папой. Следовательно, относиться к окружающим нужно с заботой и поддержкой.
Итак, к окружающим следует относиться так, как вы бы хотели, чтобы относились к вам.
(2)Без любви можно обращаться только с вещами, но с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчёлами без осторожности. (3)Свойство пчёл таково, что если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повредишь и себе. (4)То же с людьми.
(5)Не чувствуешь любви к людям — сиди смирно, занимайся собой, вещами, чем хочешь, но только не людьми. (6)Только начни обращаться с людьми без любви — ив один миг станешь не человеком, а зверем: и людям повредишь и себя замучаешь.
(7)Если ты обижен человеком, то на обиду ты можешь отвечать, как собака, как корова, как лошадь: либо бежать от обидчика, если обидчик сильнее тебя, либо огрызаться, бодаться, брыкаться. (8)А можешь отвечать на обиду как разумный человек — можешь сказать себе: человек этот обидел меня, это его дело; моё же дело — делать то, что я считаю хорошим: делать ему то, чего я себе желаю.
(9)Когда видишь людей, всегда всем недовольных, всех и всё осуждающих, хочется сказать им следующие слова: «Ведь вы не затем живёте, чтобы понять нелепость жизни, осудить её, посердиться и умереть. (10)Не может этого быть. (И)Подумайте: не сердиться вам надо, не осуждать, а трудиться, чтобы исправить то дурное, которое вы видите.
(12)Устранить же то дурное, которое вы видите, вы можете никак не раздражением, а только тем чувством доброжелательства ко всем людям, которое всегда живёт в вас и которое вы сейчас же почувствуете, как только перестанете заглушать его».
(13)Надо привыкать к тому, чтобы быть недовольным другим человеком только так же, как бываешь недоволен собой. (14)Собой бываешь недоволен только так, что недоволен своим поступком, но не своей душой. (15)Так же надо быть и с другим человеком: осуждать его поступки, а его любить.
(16)Для того чтобы не делать ближнему своему дурного — любить его, нужно приучать себя не говорить ни ему, ни о нём дурного, а для того чтобы приучить себя к этому, надо приучить себя не думать о нём дурного, не допускать в свою душу чувства недоброжелательства даже в мыслях.
(17)Можешь ли ты сердиться на человека за то, что у этого человека гнойные раны? (18)Он не виноват, что вид его ран неприятен. (19)Точно так же относись и к чужим порокам.
(20)Но ты скажешь, что у человека есть разум для того, чтобы он мог сознавать и исправлять свои пороки. (21)Это верно. (22)Стало быть, и у тебя есть разум, и ты можешь обсудить то, что тебе не сердиться надо на человека за его пороки, а, напротив, постараться разумным и добрым обхождением, без гнева, нетерпения и надменности пробудить в человеке его совесть.
(23)Есть такие люди, что любят быть сердитыми. (24)0ни всегда чем-нибудь заняты и всегда рады случаю оборвать, обругать того, кто к ним обратится за каким-нибудь делом. (25)Такие люди бывают очень неприятны. (26)Но надо помнить, что они очень несчастны, не зная радости доброго расположения духа, и потому надо не сердиться на них, а жалеть их.
(По Л. Н. Толстому*)
* Лев Николаевич Толстой (1828-1910) — всемирно известный русский писатель, мыслитель и просветитель.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Как необходимо относиться к окружающим?» (1 из 1).
К2. Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к каждому из примеров-иллюстраций. Проанализирована указанная смысловая связь между примерами-иллюстрациями (3 из 3).
«Оба этих примера, дополняя друг друга» - сопоставленные друг с другом.
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
«Так же надо быть» - Так же, как с кем? Корректно: «Надо быть…»
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа характеризуется богатством словаря, разнообразием грамматического строя речи (1 из 1).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8.Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «То есть, к окружающим» - запятая не требуется (ошибка встречается дважды).
2) «Благодаря этому, мой папа пользуется» - запятая не требуется.
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «поднимает в своем тексте» - лишнее: своём.
2) «относиться к людям с пониманием и рассудком» - как это «относиться с рассудком»?
3) «человек должен относиться к людям с пониманием и рассудком. Отвечать обидчику нужно как разумный человек» - повтор: человек.
4) «человек – делать ему то, чего желаешь себе. Стало быть, если у человека» - повтор: человек.
5) «другим так же, как бываешь недоволен собой. Мы понимаем, что Толстой подводит нас к мысли о том, что к другим» - повтор: другим.
6) «нужно относиться добропорядочно» - нужно вести добропорядочно.
7) «делает добрые дела» - тавтология.
К11.Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако допущены ошибки в речи и пунктуации.