Какую роль родина играет в жизни человека во время бедствия? Эту проблему ставит А. Н. Толстой в предложенном для анализа тексте.
Автор говорит о том, что в мирные годы счастливый человек, «как птица, купающаяся в небе, может улететь далеко от гнезда», решить, будто «весь мир его родина». А несчастный, «озлобленный горькой нуждой», не может увидеть в родине ничего хорошего. Таким образом, до охватившего страну бедствия человек не чувствует особенной связи со своей родиной.
Далее А. Н. Толстой показывает, что чувствуют люди, когда надвигается общая беда. Все собираются «у своего гнезда», понимают, что теперь нельзя спастись в одиночку. Родные пейзажи, родной язык, родные люди — все то, что раньше казалось обыденным, теперь стало важным и ценным. Иными словами, когда родине что-то угрожает, человек боится ее потерять, осознает, что связан с ней и хочет защищать ее.
Эти примеры противопоставлены. Читатель понимает, что бедствие меняет отношение людей к родине.
Авторская позиция ясна. А. Н. Толстой считает, что родина во время бедствия — то, ради чего люди готовы сражаться, что они хотят защищать.
Я согласна с автором. Действительно, в сложные для страны времена люди познают связь с родиной и друг с другом, и эта связь поддерживает их.
Приведу пример. Когда я была маленькой, прадедушка рассказывал мне о его чувствах в самом начале войны. Ему еще не было восемнадцати, но он пошел на фронт добровольно. Тогда все вокруг казалось ему милым и родным — не только его город, но и другие города России, в которых он до этого никогда не бывал. Это чувство наполняло его решимостью.
В заключение скажу, что человеку следует любить и уважать свою родину не только во время бедствия, но и в мирное время.
(6)Под его надзором и охраной было двадцать семь тысяч десятин казённого леса, да ещё по просьбе миллионеров братьев Солодаевых он присматривал за их громадными, прекрасно сохранёнными лесами в южной части уезда. (7)Но и этого ему было мало: он самовольно взял под своё покровительство и все окрестные — смежные и чересполосные — крестьянские леса. (8)Совершая для крестьян за гроши, а чаще безвозмездно разные межевые работы и лесообходные съёмки, он собирал сходы, говорил горячо и просто о великом значении в сельском хозяйстве больших лесных площадей и заклинал крестьян беречь лес пуще глаза. (9)Мужики его слушали внимательно, сочувственно кивали бородами, вздыхали, как на проповеди деревенского попа, и поддакивали: «Это ты верно… что и говорить… правда ваша, господин лесницын… (10)Мы что? (11)Мы мужики, люди тёмные…»
(12)Но уж давно известно, что самые прекрасные и полезные истины, исходящие из уст господина лесницына, господина агронома и других интеллигентных радетелей, представляют для деревни лишь простое сотрясение воздуха.
(13)На другой же день добрые поселяне пускали в лес скот, объедавший дочиста молодняк, драли лыко с нежных, неокрепших деревьев, валили для какого-нибудь забора или оконницы строевые ели, просверливали стволы берёз для вытяжки весеннего сока на квас, курили в сухостойном лесу и бросали спички на серый высохший мох, вспыхивающий как порох, оставляли непогашенными костры.
(14)Он упрашивал сельских учителей внедрять ученикам уважение и любовь к лесу, подбивал их вместе с деревенскими батюшками, — и, конечно, бесплодно, — устраивать праздники лесонасаждения, приставал к исправникам, земским начальникам и мировым судьям по поводу хищнических порубок, а на земских собраниях так надоел всем своими пылкими речами о защите лесов, что его перестали слушать. «(15)Ну понёс философ свой обычный вздор», — говорили земцы и уходили курить, оставляя Турченко разглагольствовать, подобно проповеднику Беде, перед пустыми стульями. (16)Но ничто не могло сломить энергии этого упрямца, пришедшегося не по шерсти сонному городишке. (17)Он по собственному почину укреплял кустарником речные берега, сажал хвойные деревья на песчаных пустырях и облеснял овраги.
— (18)В оврагах у меня теперь столько нанесло снегу, что лошадь уйдёт с дугой. (19)А я радуюсь, как ребёнок. (20)В семь лет я поднял весеннюю высоту воды в нашей Вороже на четыре с половиной фута. (21)Ах, если бы мне да рабочие руки! (22)Если бы мне дали большую неограниченную власть над здешними лесами. (23)Через несколько лет я бы сделал Мологу судоходной до самых истоков и поднял бы повсюду в районе урожайность хлебов на пятьдесят процентов. (24)Можно, клянусь, в двадцать лет сделать Днепр и Волгу самыми полноводными реками в мире, — и это будет стоить копейки! (25)Можно, клянусь, увлажнить лесными посадками и оросить арыками самые безводные губернии. (26)Только сажайте лес! (27)Берегите лес!
(По А. И. Куприну*)
* Александр Иванович Куприн (1870-1938) — известный русский писатель-классик, переводчик.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «Какую роль играет родина в жизни человека во время бедствия?» (1 из 1).
К2. Приведено 2 аргумента (мирное время, общая беда). Пояснение даны к обоим примерам. Указана и проанализирована смысловая связь. (3 из 3).
К3. Позиция автора сформулирована верно (1 из 1).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и привёл пример-аргумент (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста, отсутствуют логические ошибки. (2 из 2).
К6. Работа не характеризуется точностью выражения мысли, грамматический строй речи разнообразен. (0 из 1).
Комментарий:«Приведу пример», следует написать «Приведу пример из личной жизни»
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (3 из 3).
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (1 из 2).
Речевые ошибки:
1. Повтор «бедствие меняет», «во время бедствия» - заменить на «беда», «трудные времена»
2. Повтор «авторская позиция», «согласна с автором» - заменить на «писатель», «прозаик»
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Таким образом, 19 из 21