Каково отношение к жизни двух великих русских писателей – Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого? Именно об этом размышляет В. В. Вересаев в предложенном для анализа тексте.
Чтобы привлечь внимание читателя к поставленной проблеме, автор вначале знакомит нас с мнением о жизни Достоевского: «и средь пустоты этой, в муках недовершённости, дёргаются и корчатся странные, тёмные, одинокие существа, которым имя – люди», таково основное мироощущение философа. Так до читателя доносится мысль, что Фёдор Михайлович видит суть бытия в терзаниях, скорби и жажде постоянной борьбы со сложностями, которые встречаются на пути у человека.
Далее Викентий Викентьевич пишет о мировосприятии Толстого, который «светлый и ясный, как дитя… и знать не хочет никакого трагизма», заметна абсолютно другая точка зрения на этот счёт. Он не видит в трагизме основы человеческой жизни, в отношении к миру сохраняет детскую непосредственность. Читатель понимает, что Лев Николаевич хочет просто видеть человеческое счастье в каждом герое, рассматривает жизнь с позиции более глубокой, чем разум.
Второй из приведенных примеров противопоставлен первому. Анализируя их, мы понимаем, что Толстого совершенно не терзают вопросы, которыми задаётся Достоевский. Человеческое счастье Льва Николаевича несовместимо с терзаниями и скорбью Фёдора Михайловича.
Позиция литературоведа такова: в мире Достоевского «человеку открывается красота и счастье страдания…», в свою очередь у Толстого «…человек сотворён для счастья…»
Я согласна с позицией автора. Действительно, мы можем увидеть разное отношение к жизни, читая произведения данных писателей. Например, Наташа Ростова, героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир», обладающая весёлым нравом, легкомыслием и эмоциональностью. У неё восторженное восприятие действительности, она живёт в состоянии любви ко всему свету. Лев Николаевич ценит в Наташе – умение жить сердцем и чувствами, она всё же сталкивается с испытаниями, но они помогают стать ей зрелой личностью. Противоположностью является Раскольников, главный персонаж произведения «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, важным для него является поиск истины, справедливости и правды. Но достоинство этой цели меркнет перед методами, которыми он собирается пользоваться. Родиону предстоит провести долгие годы на каторге за убийство, где его ждёт полное искупление вины и духовное возрождение. С такими страданиями приходится столкнуться героям произведений Достоевского, чтобы познать суть жизни.
В заключение хочу еще раз подчеркнуть, что нет художников со взглядами на жизнь настолько противоположными, как у Достоевского и Толстого.
(2)Вводит нас в жизнь Достоевский. (З)Перед нами жуткая, безгласная пустота, как будто из века ещё не знавшая света... (4)И средь пустоты этой, в муках недовершённости, дёргаются и корчатся странные, тёмные, одинокие существа, которым имя — люди. (б)Жизнь каждого только в нём самом, все силы ушли в глубь души, на стремление согласовать и соединить то, что внутри...
(6)И в неотвратимой неизбежности этих мук человек находит, наконец, своеобразный выход: броситься навстречу мукам, целиком отдаться им, растерзать душу смертными противоречиями. (7)В этом — сладко пронзающее душу сладострастие, грозная радость, тёмная, как кровь. (8)Человеку открывается красота и счастье страдания, он начинает любить скорбь и жаждать мучения...
(9)И против Достоевского — Толстой. (Ю)Светлый и ясный, как дитя, идёт он через жизнь и знать не хочет никакого трагизма. (11)Душа тесно сливается с радостною жизнью мира. (12)Всюду вокруг эта близкая, родная душа, единая жизнь — в людях, в животных, даже в растениях — «веселы были растения», даже в самой земле: «земля живёт несомненною, живою, тёплою жизнью, как и все мы, взятые от земли». (13)Не разумом, не умственным путём познаёт Толстой это единство, а проникновением другого рода, несравненно более полным и глубоким, чем проникновения разума. (14)И в чудесном этом единении бледнеет, как-то странно теряет свою жгучую важность ряд вопросов, тяжко мучающих душу Достоевского, — вопросов о бессмертии, о Боге...
(15)И крепко, всей душою, всем существом своим Толстой знает, что человек сотворён для счастья, что человек может и должен быть прекрасен и счастлив на земле. (16)Достоевский этого не знает. (17)Не знает, кажется, и никто из нас...
(18)Трудно себе представить живого человека, у которого лежала бы душа одновременно к Достоевскому и Толстому. (19)Мне кажется, на это способен только «любитель литературы», для кого глубочайшие искания и нахождения человеческого духа лишь предмет эстетических эмоций. (20)Всякий, конечно, «отдаст должное» гению обоих. (21)Но кому дорог Толстой, тому чужд будет Достоевский; кому близок Достоевский, тот равнодушен будет к Толстому... (22)И иначе не может быть: вместить и Достоевского, и Толстого невозможно — так полно и решительно исключают они друг друга, так враждебно для одного всё то, что дорого для другого.
(По В. В. Вересаеву*)
* Викентий Викентьевич Вересаев (1867-1945) — русский, советский писатель, переводчик, литературовед.
По Вересаеву В. В.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «Каково отношение к жизни двух великих писателей – Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого?» (1 из 1).
К2. Приведено 2 аргумента (отношение обоих писателей). Даны пояcнения к обоим примерам. Указана и проанализирована смысловая связь. (3 из 3).
К3. Позиция автора сформулирована верно (1 из 1).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и привёл пример-аргумент (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа не характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста, присутствуют логические ошибки. (1 из 2).
Логические ошибки:
1. «…что нет художников со взглядами.., как у Достоевского и Толстого» - почему «художников»? Нелогично сравнивать художников с писателями, заменить на «писателей»/«творцов произведений искусства»
К6. Работа не характеризуется точностью выражения мысли, грамматический строй речи разнообразен. (0 из 1).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3).
Пунктуационные ошибки:
1. “«…которым имя люди», таково основное” – поставить дефис перед «таково»
2. «…ценит в Наташе – умение жить…» - убрать дефис
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (2 из 2).
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Таким образом, 18 из 21