Искусство. Что это? В чём его загадка и замысел? Почему у человека появилась потребность в чем-то прекрасном и совершенном? Над этими вопросами размышляет В. А. Солоухин, автор предложенного текста.
Писатель раздумывает об исторических путях искусства: были ли эти направления изначально или всё это пришло гораздо позже. Красота природы, ночного звёздного неба, и, наконец, человеческой внешности не могли пройти даром для человека, ничего не оставив. Напротив, всё это запасалось и аккумулировалось, чтобы люди могли создавать что-то по-настоящему прекрасное. И правда: человечество начало творить, рисуя различные изображения на инструментах, создавая украшенные изделия. Но ни один наскальный рисунок не сравниться с высшим искусством: например картиной Рембрандта, или оперой Вагнера, скульптурой Родена и романа Достоевского, стихотворением Блока и пируэта Галины Улановой.
Тем не менее, было что-то, что просило духовной пищи, хотело восхищаться и чувствовать себя умиротворенно. Итак, что же это?
Вероятно это некая потребность, но не в еде, во сне и продолжении рода, а нечто высшее, способное жить лишь любовью и красотой. Автор считает, что существует две таких надобности. И первая из них — это общение с душой другого человека. Пожалуй, это так и есть, если рассматривать душу человека, как нечто колоссальное, то нам действительно нельзя жить поодиночке. Ведь если есть такое количество родственных сердец, с которыми можно связать свою жизнь, почувствовав гармонию и какой-то жизненный баланс, то сидеть сложа руки и пускать всё на самотёк — это, по праву, преступление. Второй вид потребности — это общение с небом, с чём-то могущественным и безграничным. Ведь человек, по сути, является пусть и ничтожно маленькой частью этого огромного, но всё же является. Проявляются некие симбиотические отношения, как в природе, но в данном случае наблюдается такая сильная связь, что одного без другого просто не станет.
Владимир Алексеевич не просто так сравнивает эти два примера и ставит их особняком. Так как на самом деле, если удовлетворять одну потребность, то не стоит забывать и о другой, потому что всё это очень родственно и близко, и никак не получится жить только по одному постулату.
Автор считает, что именно искусство может удовлетворить эти две потребности, ведь именно искусство прошло огромный исторический путь, подобно языку. Много было направлений и ответвлений, но творчество всегда стремилось заполнить духовную пустоту и морально просветить людей.
Я согласен с мнением писателя, так как тоже считаю, что человек не может жить одним лишь материальным. Так уж заложено природой, что мы должны вкушать не только еду, способную нас насытить, но ещё и должно не забывать про духовную пищу, которая помогает нам оставаться людьми и жить не только собственной выгодой, а ещё и жить для других.
Над вопросом искусства размышляет и Б. Л. Пастернак в своём произведении «Доктор Живаго». Юрий Живаго — врач. Его главный долг — это помогать и лечить больных людей. Кажется, люди такой профессии должны быть непроницаемыми, малоэмоциональными и беспристрастными, ведь им нужна твёрдость и уверенность в своих действиях. Однако герой очень мягкий человек, а его любимое дело — это писать стихи. Когда он пишет стихи, то он слагает о своей душе и жизни через рифму в строчках. Пожалуй, всё его сознание и переживания обнажены на листке бумаги, когда он творит. В этом произведении отлично передана связь между душой человека и творчеством, ведь именно оно помогает нам найти ответы на вопросы, становясь неким учителем, к которому можно обратиться за советом, и который сможет подсказать и научить.
Таким образом, искусство для жизни человека — это своеобразный лекарь, который врачует человеческую душу, израненную жизненными трудностями. При изучении искусства люди приобретают хороший вкус, возделывают в себе моральные ценности и становится более чувственным и эмоциональным.
(7)Казалось бы, очень просто. (8)Потом уж искусство отвлеклось. (9)Рисунок на скале не имеет никакого прикладного характера. (10)Это просто радостный или горестный крик души. (11)От никчёмного рисунка на скале до картины Рембрандта, оперы Вагнера, скульптуры Родена, романа Достоевского, стихотворения Блока, пируэта Галины Улановой… (12)Но что же было вначале: потребность души поделиться своей красотой с другим человеком или потребность человека украсить свой боевой топор? (13)А если потребность души, если просто накопившееся в душе потребовало выхода и изумления, то не всё ли равно, на что ему было излиться: на полезные орудия труда или просто на подходящую для этого поверхность прибрежной гладкой скалы.
(14)В человеке, кроме потребностей есть, спать и продолжать род, жило две великие потребности. (15)Первая из них – общение с душой другого человека. (16)Она возникла оттого, вероятно, что душа – это как бы миллиарды отпечатков либо с одного и того же, либо с нескольких, не очень многих негативов.
(17)Вторая же человеческая потребность – общение с небом, то есть с беспредельностью во времени и в пространстве. (18)Ведь человек есть частица, пусть миллионная, пусть мгновенная, но всё же частица той самой беспредельности и безграничности. (19)Символ этой безграничности, конечно же, небо.
(20)…Кстати, и ступа ведь может быть произведением искусства. (21)Изящные уточки-солонки, деревянные ковши в виде лебедей. (22)Рубель, которым катали бельё, превращён в уникальное изделие.(23)Прясницы красноборские, валдайские, вологодские. (24)Цветы и солнца, птицы и листья деревьев, чаепития и масленичные катания – всё нашло себе место на этих прясницах, всё вплелось в общие узоры, в общую красоту.
(25)Ведь, казалось бы, не всё ли равно, к какой доске привязать кусок льна и сучить из него суровую нитку. (26)Но, значит, не всё равно, если вот они, сотни прясниц, и нет двух совпадающих по рисунку или резьбе.
По Солоухину В. А.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «Роль искусства в жизни человека?» (1 из 1).
К2. Приведено 2 аргумента (история искусства, потребность в нём). Даны пояснения к обоим примерам. Указана и проанализирована смысловая связь. (5 из 5).
К3. Позиция автора сформулирована верно (1 из 1).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа не характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста, присутствуют логические ошибки. (0 из 2).
Логические ошибки:
1) «это помогать и лечить больных людей» - помогать больным людям и лечить их/помогать всем и лечить больных людей
2) «…люди… становится более чувственным и эмоциональным» - становятся более чувственными и эмоциональными
К6. Работа не характеризуется точностью выражения мысли, однако грамматический строй речи разнообразен. (1 из 2).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (2 из 3).
Орфографические ошибки:
1) «должно не забывать» - должны
К8. Соблюдение пунктуационных норм (1 из 3).
Пунктуационные ошибки:
1) «…изначально или всё это пришло…» - запятая перед «или»
2) «например картиной…» - запятая после «например»
3) «Вероятно это некая…» - запятая перед «это»
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (2 из 2).
Речевые ошибки:
1) Повтор искусство – абзац, где позиция автора, заменить на «творчество»
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Таким образом, 18 из 24