Ю. М. Нагибин – автор, в творчестве которого особое место занимают произведения на нравственно-этические темы. Вот и в исходном тексте писатель ставит проблему проявления человеческого характера на природе.
Сначала Ю. М. Нагибин пишет, что люди ведут себя в обыденной жизни и на охоте по-разному. Рассказчик в течение своей жизни встречал тех, которые казались «…высоконравственными в широком общественном смысле …». После охоты повествователь менял мнение об этих людях, ведь на деле они представляли собой безответственных, безжалостных и жадных личностей. Автор отмечает: «… им наплевать … на весь окружающий их беззащитный мир природы, им лишь бы насытить свое корыстное, пусто-азартное чувство». Этот пример показывает, что загородная местность может открыть отрицательные качества человеческого характера. Я полагаю, автор хочет донести до нас мысль, что власть над чем-то живым на охоте «пьянит души», поэтому даже добросовестные люди раскрываются с неожиданной для всех стороны.
Далее писатель говорит о противоположной ситуации: человек, жестокий в городской жизни, на природе вдруг обнаруживает свою нежность, человечность. «Такие люди думают о том, что останется после них…», - отмечает автор. Они не стремятся получить добычу, ведь соотносят свои охотничьи возможности с природой, которая должна воспроизводиться. Этот пример показывает, как среди животных и растений могут раскрыться характеры порой нелюбезных людей. Я думаю, автор подводит нас к выводу, что холодность и отстраненность человека отступают, когда он взаимодействует с окружающим миром.
Приведенные примеры связаны между собой приемом противопоставления. Так, в первом случае писатель говорит о негативных качествах человека, проявляемых на природе, а во втором – о положительных. Именно это убедительно доказывает, что характеры людей по-разному раскрываются в городской и загородной среде.
Ю. М. Нагибин весьма четко формулирует свою позицию: человек проявляет себя на природе иначе, чем в других областях жизни.
Трудно не согласиться с авторской точкой зрения. Действительно, взаимодействуя с окружающим миром, человек проявляет свои истинные черты характера. Свою точку зрения аргументирую примером из жизненного опыта: мой знакомый, казавшийся очень замкнутым, необщительным и неспособным проявлять яркие эмоции, во время совместной поездки на природу очень радовался красивым видам, животным и растениям, делился своими впечатлениями с окружающими.
Исходный текст позволил мне еще раз убедиться в силе влияния окужающей среды на человека.
(3)Возникало впечатление, что душа человека не расковывается, а разнуздывается на природе, обнаруживая себя куда полнее, сильнее, а порою и страшнее, чем во всех иных жизненных средах. (4)Есть что-то древнее в том, что человек, взяв ружье, начинает ощущать себя хозяином окружающего мира. (5)Власть над чем-то живым пьянит невоспитанные, со слабым этическим зарядом души. (6)Тормоза отказывают, человек теряет осторожность, помогающую ему жить среди себе подобных, раскрывается с самой неожиданной стороны.(7) Но есть нерасторжимая связь — это отнюдь не открытие Америки — между поведением человека в природе и его гражданской общественной сутью. (8)Были люди, которых я считал высоконравственными в широком общественном смысле, но после охоты, хотя ничего особенно одиозного они не совершали, я видел, что это лжецы, притворяющиеся порядочными, на деле же — хапуги, жадные, безжалостные и безответственные. (9)Они изо всех сил лупят по самкам весной, по высоко пролетающим стаям, без толку подранивая птиц, — им наплевать на это, как и на весь окружающий их беззащитный мир природы, им лишь бы насытить свое корыстное, пусто-азартное чувство.
(10)Бывает и другое — человек в городской жизни жесткий, нелюбезный вдруг обнаруживает на природе истинную человечность, даже нежность.
(11) Он наслаждается пребыванием между небом и водой и не выстрелит зря, никогда не выйдет из нормы и даже не слишком стремится к ее выполнению. (12) Стреляет лишь наверняка, чтобы не делать подранков. (13) И не боится вернуться на базу без выстрела. (14) Такие люди думают о том, что останется после них, соотносят свои охотничьи возможности с природой, которая должна воспроизводиться, жить. (15) В человеке должен быть нравственный императив, налагающий известные обязательства, ограничения, даже если нет прямых запретов. (16) Но, к сожалению, в последнее время этот душевный стержень очень расшатался…17) С интересом я наблюдал и за местными жителями. (18) В Мещере бывал по нескольку раз в году. (19) Мещерские люди, с одной стороны, практичные, ухватистые ремесленники: плотники, столяры, прирабатывающие на стороне, с несколько ослабевшим крестьянским чувством. (20) Вместе с тем это люди тонкие, с поэтическим восприятием окружающего мира. (21) Они по-своему, очень самобытно называют зверей и птиц: чирок — чиликан, кряква — матерка, красноголовый нырок — шушпан и так далее.
(22) Мой егерь и друг Анатолий Иванович Макаров, фронтовик, человек поразительной силы и чистоты во всем — в семейной жизни, в любви к жене, к двум детям, к окружающей природе, — всегда был для меня и моих спутников примером на охоте. (23) Вот уж кто никогда не брал лишку: как-то незаметно давал нам уроки заботы о будущем этих мест, этих лесов, озер, рек…
(24)И в той же деревне жили два брата, помоложе Анатолия Ивановича, хотя уже «на возрасте», гулливые молодцы, хабарщики, ухари. (25)Они лупцевали по дичи с непонятным озверением. (26) Да и не только по дичи: выпь простонет в воздухе — выпь собьют, сойка зазевается — по сойке вдарят, голубь налетит — голубя уложат. (27) А ведь не злые, не жестокие парни, но с невоспитанным сердцем, распущенные и напрочь забывшие о том, что деревенские обычно знают и помнят лучше, чем горожане: о нашей связи с природой, о том, что, если не будет природы, зверья, птиц, леса, не будет и нас, что если этот мир зависит от нас, то мы еще больше зависим от него.
(28) Был я, действительно, во многих местах и интересовался, как человек взаимодействует с природой. (29) В общем-то, набедокурил «венец творения» в окружающем мире крепко и повсюду. (30) Не берусь назвать ни одной страны, где бы не существовало проблем, связанных с охраной природы.
(31) У природы есть счастливое свойство восстанавливаться, если, конечно, к этому есть благоприятные условия. (32) У меня давно сложилось ощущение, что мир, окружающий нас, еще напрягается против гибели, и надо помочь ему, нужно участие каждого из нас в этом деле. (33) Мы все, независимо от того, чем занимаемся, должны служить охране беззащитной, доверчивой и могучей природы, без которой мы — ничто.
(По Ю.М. Нагибину*)
*Нагибин Юрий Маркович (1920-1997) - советский и российский писатель, журналист.
По Нагибину Ю.М.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «проблема проявления человеческого характера на природе» (1 из 1).
К2. Приведены два примера. Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно (5 из 5).
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
«проявляет себя на природе иначе, чем в других областях жизни» - корректно: чем в условиях повседневной жизни.
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется отсутствием точности выражения мысли и однообразием грамматического строя речи (0 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8.Соблюдение пунктуационных норм (3 из 3)
Пунктуационная ошибка:
1) «которые казались «…высоконравственными в широком общественном смысле …»» - косвенная речь не ставится в кавычки.
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
[В]К10.[/B] Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «темы. Вот и в исходном тексте писатель ставит проблему» - «тема» и «проблема» не являются равнозначными понятиями.
2) «в обыденной жизни и на охоте по-разному. Рассказчик в течение своей жизни» - повтор: жизнь.
3) «загородная местность может открыть отрицательные качества человеческого характера» - корректно: выявить, а не «открыть».
4) «поэтому даже добросовестные люди» - с первого взгляда добросовестные.
5) «жестокий в городской жизни» - корректно: жёсткий.
6) «на природе вдруг обнаруживает свою нежность» - корректно: проявляет, а не «обнаруживает».
7) «Они не стремятся получить добычу, ведь соотносят свои охотничьи возможности с природой» - получить добычу любой ценой.
8) «свои охотничьи возможности с природой» - с ресурсами природы.
9) «характеры порой нелюбезных людей» - лишнее: порой.
10) «холодность и отстраненность человека отступают, когда он взаимодействует с окружающим миром» - в повседневности тоже существует окружающий мир. Нужно указать, что речь идёт именно о мире природы.
11) «о негативных качествах человека» - характера человека.
12) «свои истинные черты характера. Свою точку» - повтор: свой.
13) «мой знакомый, казавшийся очень замкнутым, необщительным и неспособным проявлять яркие эмоции» - эмоции человеком.
14) «Свою точку зрения аргументирую примером из жизненного опыта: мой знакомый, казавшийся очень замкнутым, необщительным и неспособным проявлять яркие эмоции, во время совместной поездки на природу очень радовался красивым видам, животным и растениям, делился своими» - повтор: свой.
[В]К11.[/B] Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако допущены ошибки в речи.