Что такое настоящие культурные ценности? Таким вопросом задается автор предложенного для анализа текста.
Размышляя над проблемой, Ю. Лотман пишет, что совсем недавно музыку Баха считали нужной лишь для знатоков, а средневековую - вовсе пережитком прошлого. Но сегодня ее исполняют и слушают с удовольствием. Этим примером автор показывает, что если произведение действительно представляет собой культурную ценность, то его обязательно признают, несмотря на то, что это может произойти не сразу.
Продолжая рассуждения, Ю. Лотман рассказывает о творчестве Пушкина: «…отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее». Истинная культура способна осветить перспективы развития человека, проложить путь в завтра.
Примеры дополняют друг друга. Они показывают, что настоящие культурные ценности способны преодолеть испытание временем.
Позиция автора ясна: Ю. Лотман утверждает, что «подлинно талантливое не умирает».
Я согласна с позицией автора. Сколько бы времени ни прошло, люди будут ориентироваться на определенные классические произведения, содержащие «вечные темы», передающие нравственные ценности из поколения в поколение. Например, комедию Д. И. Фонвизина «Недоросль» читают уже не одно десятилетие, потому что она несет в себе идею осуждения глупости, невоспитанности.
Таким образом, настоящие культурные ценности не обесцениваются даже спустя века, благодаря тому, что они устанавливают нормы морали, актуальные во все времена.
(11)В подлинной культуре ничто не умирает. (12)Может оставаться, как незажжённая лампочка. (13)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя – вспыхнет яркий свет. (14)Вспомним хотя бы Пушкина. (15)Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. (16)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. (17)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. (18)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. (19)Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли.
(20)Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. (21)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. (22)Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. (23)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени. (24)Культура преодолевает биологическую смерть и не всегда подчиняется простой логике: чем новее – тем современней. (25)Понятие это – немеханическое. (26)И формула «незаменимых людей нет» – везде неправильная – здесь вопиюще несправедлива. (27)В области художественного творчества все незаменимы. (28)Не изобретённая одним человеком машина будет изобретена другим – ненаписанное произведение останется ненаписанным. (29)А ведь без «Евгения Онегина» или «Братьев Карамазовых» история России была бы другой. (30)После крупного мастера какой-то путь остаётся непройденным.
(31)Непройденные дороги – это не заваленные тоннели, не потерянные тропы. (32)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу. (33)История идёт вперёд и будет идти очень круто. (34)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали. (35)Судить, что в культуре умерло, а что остаётся, – очень трудно. (36)Я думаю, подлинно талантливое не умирает. (37)Другое дело, что мы часто оказываемся не на высоте нашего наследия, не на высоте своей культурной памяти.
(По Ю. М. Лотману)
Содержание сочинения
К1. – 1 (из 1). Формулировка проблемы. Одна из проблем текста поставлена правильно:
К2. –3 (из 5). Комментарий к проблеме. Приведены два примера-иллюстрации. При пояснении первого примера нет объяснения, почему Баха стали слушать. Нет ответа на вопрос: «Что такое настоящая культурная ценность». Пояснение ко второму тоже очень схематично, потому что нет вашего восприятия текста. Смысловая связь верна. Вывод из нее подчеркивает вашу мысль, высказанную при пояснении иллюстраций, о проверке культурных ценностей временем. Но разве только этим определяются культурные ценности?
К3. – 1 (из 1). Позиция автора. Позиция автора названа верна.
К4. –1(из 1). Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста. Ваша позиция верна и даже глубока. Но она никак не связана с первой частью вашего сочинения, в котором вы не говорите ни слова о моральных ценностях. Это логическая ошибка.
К5. – 1 (из 2). Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения.
Логическая ошибка:
нарушение связи между частями сочинения. ( см. К4).
К6. – 1(из 2). Точность и выразительность речи.
Грамотность
К7. – 3 (из 3)Соблюдение орфографических норм
К8. – 3 (из 3)Соблюдение пунктуационных норм
К9. – 1 (из 2). Соблюдение грамматических норм
К10. – 2(из 2) Соблюдение речевых норм
повтор: «позиция»
К11. – 1 (из 1) Соблюдение этических норм.
К12. – 1(из 1). Соблюдение фактологической грамотности.
Заключение эксперта. Вас подвел комментарий к проблеме. Он должен всегда отвечать на вопрос проблемы. У вас ответ получился однобокий. Желаю успеха.