Ради чего должен жить человек? Таким вопросом задается автор предложенного для анализа текста.
Задумываясь над проблемой, А. П. Чехов пишет: «народ опутан цепью великой», и, распространяя различные медицинские пункты, школы и библиотеки, люди не рубят «этой цепи» а лишь прибавляют «новые звенья». Эти слова помогают понять, что до тех пор, пока человек занят совершенствованием физическим, а не духовным, он порабощается.
Продолжая рассуждения, автор рассказывает о Лиде, которая делает все, чтобы улучшить жизнь простого народа. Она не сидит сложа руки, а главной целью своей жизни видит служение ближним. Со стороны Лиду можно считать неравнодушным к окружающим людям человеком.
А. П. Чехов противопоставляет мнения героев, чтобы показать, в чем разные люди видят истинное предназначение человека.
Позиция автора на стороне рассказчика. А. П. Чехов считает, что новые поводы к труду подавляют духовную деятельность человека.
Я частично согласна с позицией автора. С одной стороны, пока люди заняты физическим трудом и заботой о том, как выжить, они не думают о душе. Но с другой, чтобы человек задумался о нравственных принципах, ему нужно обеспечить для этого минимальные условия. В подтверждение своей позиции приведу пример из истории. Во времена Александра Второго существовали «хождения в народ». Интеллигенция пропагандировала идеи революции и всеобщего равенства среди простого крестьянства. Это ни к чему не привело, потому что люди были слишком озабочены трудом, обеспечивающим их семьи, искали способы выжить в ужасных условиях, .
Таким образом, человек должен совмещать и заботу о ближних, проявляющуюся в упорном труде, и размышления о своем внутреннем состоянии, нравственных принципах.
— (1)В Малозёмове гостит князь, тебе кланяется, — говорила Лида матери, вернувшись откуда-то и снимая перчатки. — (2)Рассказывал много интересного... (З)Обещал опять поднять в губернском собрании вопрос о медицинском пункте в Малозёмове, но, говорит, мало надежды. — (4)И, обратясь ко мне, она сказала: — Извините, я всё забываю, что для вас это не может быть интересно.
(5)Я почувствовал раздражение.
— (6)Почему же не интересно? — спросил я и пожал плечами. — (7)Вам не угодно знать моё мнение, но уверяю вас, этот вопрос меня живо интересует.
— (8)Да?
— (9)Да. (10)По моему мнению, медицинский пункт в Малозёмове вовсе не нужен.
(11)Моё раздражение передалось и ей; она посмотрела на меня, прищурив глаза,
и спросила:
—Что же нужно? (12)Пейзажи?
— (13)И пейзажи не нужны. (14)Ничего там не нужно.
(15)Она кончила снимать перчатки и развернула газету, которую только что привезли с почты; через минуту она сказала тихо, очевидно сдерживая себя:
— На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива. (16)И господа пейзажисты, мне кажется, должны бы иметь какие-нибудь убеждения на этот счёт.
(17)Я имею на этот счёт очень определённое убеждение, уверяю вас, — ответил я, а она закрылась от меня газетой, как бы не желая слушать. — (18)По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки при существующих условиях служат только порабощению. (19)Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья — вот вам моё убеждение.
(20) Она подняла на меня глаза и насмешливо улыбнулась, а я продолжал, стараясь уловить свою главную мысль:
— Не то важно, что Анна умерла от родов, а то, что все эти Анны, Мавры, Пелагеи с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блёкнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных — только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх.
(21) Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своём образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить.
(22) Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину.
— (23)Я спорить с вами не стану, — сказала Лида, опуская газету. — (24)Я уже это слышала. (25)Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки. (26)Правда, мы не спасаем человечества и, быть может, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы. (27)Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем. (28)Вам не нравится, но ведь на всех не угодишь.
— (29)Правда, Лида, правда, — сказала мать.
(30) В присутствии Лиды она всегда робела и, разговаривая, тревожно поглядывала на неё, боясь сказать что-нибудь лишнее или неуместное; и никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: «Правда, Лида, правда».
— (31)Мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности так же, как свет из ваших окон не может осветить этого громадного сада, — сказал я. — (32)Вы не даёте ничего, вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности, новый повод к труду.
— (33)Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь! — сказала Лида с досадой, и по её тону было заметно, что мои рассуждения она считает ничтожными и презирает их.
(По А. П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Ради чего должен жить человек?» (1 из 1).
К2. Приведены два примера. Пояснение дано верно только ко второму примеру. Смысловая связь между примерами выявлена верно (4 из 5).
«школы и библиотеки, люди не рубят «этой цепи» а лишь прибавляют «новые звенья». Эти слова помогают понять, что до тех пор, пока человек занят совершенствованием физическим, а не духовным, он порабощается» - разве школы и библиотеки не относятся к способам духовного совершенствования? Пояснение неверное.
К3. Позиция автора сформулирована неверно. (0 из 1)
«Позиция автора на стороне рассказчика. А. П. Чехов считает, что новые поводы к труду подавляют духовную деятельность человека» - напротив, он считает, что нужно что-то делать, проявлять милосердие к людям. Жить нужно ради служения людям.
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (0 из 1).
Балл снижен из-за К3.
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но отсутствием точности выражения мысли (1 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8.Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «люди не рубят «этой цепи» а лишь прибавляют» - запятая перед «а».
2) «Но с другой, чтобы человек» - запятая после «но».
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
Грамматическая ошибка:
1) «А. П. Чехов пишет: «народ опутан» - Народ (заглавная буква).
[В]К10.[/B] Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «распространяя различные медицинские пункты, школы и библиотеки» - корректно: открывая новые, а не «распространяя».
2) «порабощается» - книжное слово.
3) «жизнь простого народа. Она не сидит сложа руки, а главной целью своей жизни» - повтор: жизнь.
4) «в чем разные люди» - лишнее: разные. Либо: люди, имеющие разные взгляды.
5) «Но с другой, чтобы человек» - с другой стороны».
6) «ему нужно обеспечить для этого минимальные условия» - минимальные условия чего?
7) «среди простого крестьянства» - среди представителей крестьянства.
8) «озабочены трудом, обеспечивающим их семьи» - обеспечивающим чем?
[В]К11.[/B]Для дополнения обратимся Соблюдение этических норм (1 из 1).
[B]К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако пояснение к первому примеру дано неправильно. Авторская позиция выявлена неверно. Допущены ошибки в речи и правописании.