В предложенном для анализа тексте И. Л. Андроникова поднимается проблема роли культурного человека. Кого можно назвать культурным человеком?
Раскрывая эту проблему, автор размышляет, что культурный человек - это тот, кому "свойственно всестороннее, гармоническое развитие интересов и вкусов". А также А. Л. Андроников пишет, что если человек действительно культурный, то "он ходит на концерты, слушает музыку в записи или по радио". Действительно, культурный человек должен развиваться не только в одном направлении, но и также в других областях искусства.
Кроме того, автор говорит, что человек изучает творчество одного писателя и вдохновляется им. Например, великие писатели, как Глинка, Чайковский, Репин и другие, вдохновились текстами известного писателя А. С. Пушкина и на их основе создали свои произведения. Этот пример показывает, что культурные люди знакомятся с искусством не только для того, чтобы воспринять прекрасное, узнать кем и когда оно создалось, но и для того, чтобы создать что-то новое, своё собственное, вдохновившись уже существующими.
Позиция автора такова: культурным человеком можно назвать того, кто стремится изучать все стороны культуры и искусства, а также интересуется творчеством других великих писателей и не остается равнодушным к другим путям познания искусства.
Нельзя не согласиться с точкой зрения автора, Действительно, культурные люди познают искусство разными способами. В пример хочу привести роман Ф. М. Достоевского "Бедные люди". Один из героев романа Макар читал раньше только низкопробные произведения без глубокого смысла, поэтому его личность не развивалось. Но после того, как он начал интересоваться творчеством А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя, его мышление и активность начали развиваться. Это значит, что культурный человек должен изучать все стороны искусства.
В заключении своего сочинения я хочу сказать, что культурные люди - это те, кто истинно любит и ценит искусство, а изучает творчества других знаменитостей для создания что-то нового.
(3)И я даже как-то не представляю себе человека, который любил бы серьезную музыку и оставался бы глух к поэзии Пушкина, Блока, Маяковского, никогда не читал бы Толстого, Чехова… (4)Или страстного знатока литературы, поэзии, который не бывал в Эрмитаже, Третьяковской галерее, в Русском музее. (5)Не очень поверю я в его любовь к стихам: стихи полны впечатлении от полотен великих художников, от ландшафтов России, от городов мира… (6)Где найти чудака, который изучает Шекспира, а в театре никогда не бывал?
(7)Уж кто его любит, не пропустит «Гамлета» ни в театре, ни на экране. (8)Даже тот, кто не обладает активным музыкальным слухом, если он человек культурный по-настоящему, он ходит на концерты, слушает музыку в записи или по радио. (9)Как можно добровольно отказаться от величайших ценностей, накопленных человечеством? (10)Как можно без них правильно судить об искусстве и о его воздействии на людей? (11) По счастью, каждый, развивший в себе способности воспринимать искусство, не ограничивает себя какой-то одной областью (если даже он профессионально работает в ней), а, наоборот, стремится как можно больше узнать и ощутить эту благотворную связь искусств между собой. (12) Разве наше представление о Пушкине ограничивается его сочинениями?
(13)Нет! Мы не можем назвать почти ни одного большого русского композитора, который не создал бы оперы на пушкинский текст, не положил бы на музыку пушкинские стихи. (14)О Глинке мы уже говорили. Даргомыжский написал на текст Пушкина «Русалку», Мусоргский — народную драму «Борис Годунов». (15)Римский-Корсаков — «Сказку о царе Салтане», «Моцарта и Сальери», «Золотого петушка», Чайковский — «Онегина», «Пиковую даму», «Мазепу», Рахманинов — «Алеко», Асафьев — балет «Бахчисарайский фонтан», Глиэр — «Медного всадника»… (16) Пушкинские сюжеты в изобразительном искусстве составляют целую пушкиниану, которую начинают такие художники, как Брюллов, Репин, Врубель… (17) Какие вдохновенные иллюстрации к «Маленьким трагедням» Пушкина создал выдающийся советский гравер Фаворский! (18)И отличные иллюстрации к «Борису Годунову» — Е. Кибрик.
(19) А облик самого Пушкина! (20) Памятник работы скульптора Опекушина на Пушкинской площади в Москве. (21)Памятник в Ленинграде, не так давно созданный скульптором Аникушиным: вдохновенное изображение Пушкина в момент вдохновенного чтения стихов — разве это не продолжение пушкинской темы в искусстве? (22) А исполнение стихов Пушкина и его прозы… (23) Ильинский Игорь Владимирович «рассказывает» «Золотого петушка» так, что пушкинская сказка начинает сверкать новыми красками — чистыми, звонкими, радует тонким юмором, остротой, сатирой на царей и их приближенных. (24) А разве воплощенный Шаляпиным образ Бориса в опере Мусоргского не продолжение Пушкина? (25)Или шаляпинский Мельник в «Русалке»? (26)А шаляпинский Сальери?
(27) Каждый, кого интересует не только отдельное произведение, но и совокупность впечатлений, которое составляет понятие «культура», каждый культурный человек стремится воспринять все грани искусства, все его сущности, или, как еще говорят, ипостаси. (28) Знакомство с искусством, поэзией, с литературой вызывает стремление не только воспринимать прекрасное, но и многое знать об этом прекрасном и о том, кем оно создано, как создано, когда. (29)Рождается желание глубоко постигнуть, осмыслить и сопоставить одно явление с другим. (30)Отсюда наш интерес к истории искусства, литературы.
(31)Интерес к биографии создателей гениальных творений. (32)К процессу их творчества, к той эпохе, в которую они жили. (33)Разрозненные впечатления соединяются в общую картину культуры. (34)Каждому явлению отводится свое место. (35)И каждое оценивается не только само по себе, но и в сопоставлении с другими. (36)Значительное, великое мы научаемся отличать от пошлого и от преходящего. (37)Великие творения слушаем, смотрим и перечитываем не раз и не два. (38)И с каждым разом находим в них все больше красот.
* Ираклий Луарсабович Андроников (1908–1990) – советский писатель, литературовед.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «Кого можно назвать культурным человеком?» (1 из 1).
К2. Приведено 2 аргумента (всестороннее развитие, знание других культурных личностей). Пояснения даны к обоим примерам. Указана и проанализирована смысловая связь. (5 из 5).
К3. Позиция автора сформулирована верно (1 из 1).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа не характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста, при логические ошибки. (0 из 2).
Логические ошибки:
1) «…вдохновившись уже существующими.» - чем? Существующими произведениями
2) «…для создания что-то нового» - чего-то нового
К6. Работа не характеризуется точностью выражения мысли, однако грамматический строй речи разнообразен. (1 из 2).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3).
Пунктуационные ошибки:
1) «…автора, Действительно, культурные…» - первую запятую заменить на точку
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (2 из 2).
Речевые ошибки:
1) Повтор «проблема» - 1,2 абзацы, заменить на «вопрос»
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Таким образом, 20 из 24