Стоит ли менять что-то в своей жизни в лучшую сторону? Все имеют разное представление о том, что стоило бы изменить в своей жизни. Осознавая это, люди либо принимаю решение что- то менять, либо плывут по течению.
Те, кто работал в мастерской, жили в дурных условиях и не собирались ничего менять, а лишь говорили о том, что жизнь плоха. Мастера поступали, как и большинство, идя по пути наименьшего сопротивления.
Рассказчик и Павел решили вымыть умирающего Давидова, чтобы сделать лучше хоть на толику мрачную действительность. Они, руководствуясь порывом созидания, несмотря на всеобщее разложение приняли решение что-то менять.
Второй пример противопоставляется первому. В одном случае люди меняют окружающий мир, улучшая его, а в другом они лишь говорят о проблеме, даже высмеивая тех, кто на деле её решает.
Автор считает, что даже несмотря на упадок и деградацию вокруг нужно не только желать жить лучше, но и привносить в свою жизнь и в жизнь окружающих позитивные изменения.
Я согласен с позицией автора. Если человек не меняет мир в лучшую сторону, то это верный путь к неудовлетворённости и пустоте в жизни. В пример можно привести заглавного героя романа И. А. Гончарова «Обломов». Илья Ильич целыми днями лениво прозябал, валяясь на кровати. Беспорядок и грязь в квартире Обломова олицетворяли состояние его души. Такой образ жизни привёл к тому, что Илья Обломов был несчастлив, а жизнь его полна страхов, скучна и бессмысленна.
Таким образом, лениться, привыкать страдать и жить в своём болоте есть путь в никуда, потому что только в развитии и движении вперёд человек может быть по-настоящему счастлив.
(2) Трезвый, Капендюхин неутомимо издевался над Ситановым, высмеивая его страсть к стихам и его несчастный роман, грязно, но безуспешно возбуждая ревность.
(3)Ситанов слушал издёвки казака молча, безобидно, а иногда даже сам смеялся вместе с Капендюхиным.
(4) Спали они рядом и по ночам долго шёпотом беседовали о чём-то.
(5) Эти беседы не давали мне покоя: хотелось знать, о чём могут по-дружески говорить люди, так непохожие один на другого? (6)Но, когда я подходил к ним, казак ворчал:
— Тебе чего надо?
(7) А Ситанов точно не видел меня.
(8) Но однажды они позвали меня, и казак спросил:
— Максимыч, ежели бы ты был богат, что бы сделал?
— (9)Книг купил бы.
— (10)А ещё?
— (11)Не знаю.
— (12)Эх, — с досадой отвернулся от меня Капендюхин, а Ситанов спокойно сказал:
— Видишь — никто не знает: ни старый, ни малый! (13)Я тебе говорю: и богатство само по себе — ни к чему! (14)Всё требует какого-нибудь приложения...
(15)Я спросил:
— О чём вы говорите?
— (16)Спать неохота, вот и говорим, — ответил казак.
(17) Позднее, прислушавшись к их беседам, я узнал, что они говорят по ночам о том же, о чём люди любят говорить и днём: о Боге, правде, счастье, о глупости и хитрости женщин, о жадности богатых и о том, что вся жизнь запутана, непонятна.
(18) Я всегда слушал эти разговоры с жадностью, они меня волновали, мне нравилось, что почти все люди говорят одинаково: жизнь — плоха, надо жить лучше! (19) Но в то же время я видел, что желание жить лучше ни к чему не обязывает, ничего не изменяет в жизни мастерской, в отношениях мастеров друг ко другу.
(20) Все эти речи, освещая предо мною жизнь, открывали за нею какую-то унылую пустоту, и в этой пустоте, точно соринки в воде пруда при ветре, бестолково и раздражённо плавают люди, те самые, которые говорят, что такая толкотня бессмысленна и обижает их.
(21)Рассуждая много и охотно, всегда кого-нибудь судили, каялись, хвастались и, возбуждая злые ссоры из-за пустяков, крепко обижали друг друга. (22)Пытались догадаться о том, что будет с ними после смерти, а у порога мастерской, где стоял ушат для помоев, прогнила половица, из-под пола в эту сырую, гнилую, мокрую дыру несло холодом, запахом прокисшей земли, от этого мёрзли ноги; мы с Павлом затыкали эту дыру сеном и тряпками. (23)Часто говорили о том, что надо переменить половицу, а дыра становилась всё шире, во дни вьюг из неё садйло, как из трубы, люди простужались, кашляли. (24)Жестяной вертун форточки отвратительно визжал, его похабно ругали, а когда я его смазал маслом, Жихарёв, прислушавшись, сказал:
— Не визжит форточка, и — стало скушней...
(25)Приходя из бани, ложились в пыльные и грязные постели — грязь и скверные запахи вообще никого не возмущали. (26)Было множество дрянных мелочей, которые мешали жить, их можно было легко извести, но никто не делал этого.
(27) Часто говорили:
— Никто людей не жалеет, ни Бог, ни сами себя...
(28) Но когда мы, я и Павел, вымыли изъеденного грязью и насекомыми, умирающего Давидова, нас подняли на смех, снимали с себя рубахи, предлагая нам обыскать их, называли банщиками и вообще издевались так, как будто мы сделали что-то позорное и очень смешное.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «Стоит ли менять в своей жизни что-то в лучшую сторону?» (1 из 1).
К2. Приведено 2 аргумента (бездействие мастеров, принятое решение что-то менять рассказчиком и Павлом). Пояснения к примерам не даны. Указана и проанализирована смысловая связь. (3 из 5).
К3. Позиция автора сформулирована верно (1 из 1).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа не характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста, присутствуют логические ошибки. (1 из 2).
Логические ошибки:
1) «сделать лучше хоть на толику мрачную действительность» - «на толику» разговорное выражение, встречающееся довольно редко, может быть не понятна логика предложения, заменить на «немного»
К6. Работа не характеризуется точностью выражения мысли, однако грамматический строй речи разнообразен. (1 из 2).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «…жить в своём болоте есть в путь в никуда… - «в болоте – есть путь в никуда»
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (2 из 2).
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Таким образом, 19 из 24