Что чувствует человек живший в деревне? Именно эту проблему затрагивает в своем тексте В. М. Шукшин.
Данную проблему рассказчик впервые упоминает, рассказывая, как он стыдился при людях говорить, что он с деревни и «деревня моя черт знает где-далеко». Я считаю, что не важно откуда человек родом и что это в нем ничто не меняет. А также приводит еще один пример, говоря, «ребятки в основном были из городов, из больших городов, я и помалкивал со своей деревней». Я считаю, что не нужно стыдиться того места где ты родился и вырос, даже если это деревня.
Примеры дополняя друг друга, приводят нас к мысли, что любовь к родным местам должна быть у всех, и никто не должен стыдится этого.
Позиция автора мне абсолютно ясна, он хочет донести до нас, что место где вырос человек, должно остаться у него в сердце, он должен любить ее и не скрывать.
Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, человек не должен стыдится своих родных мест, потому что это его детство. Могу привести пример из личной жизни, моего друга. Он приехал к нам в город с небольшой деревушки и не говорил нам это на протяжении почти всей нашей дружбы, стыдился. И в один день до того как уехать обратно, он все-таки высказался, и сразу после этого ему полегчало, он уехал от нас с хорошим настроением.
В заключение хотелось бы сказать, чтобы люди не стыдились своей родной местности, главное то, каким ты стал.
(3)Может, отсюда проистекает наше неловкое заискивание перед зем-ляками, когда мы приезжаем к ним из больших «центров» в командировку или в отпуск. (4) Не знаю, как другие, а я чего-то смущаюсь и заискиваю. (5)Я вижу какое-то лёгкое раздражение и недовольство моих земляков чем-то, может, тем, что я - уехал, а теперь, видите ли, - приехал. (6) Когда мне приходится читать очерки или рассказы других писателей о том, как они побывали на родине, я с удивлением не нахожу у них вот этого вот мотива: что им пришлось слегка суетиться и заискивать. (7)Или у них этого нет? (8)Или они опускают это потом, вспоминая поездку?.. (9) Не пойму. (10)Я не могу опустить это, потому что всякий раз спотыкаюсь о какую-то неловкость, даже мне бывает стыдно, что вот я - взял и уехал, когда-то, куда-то...
(11)И вот всё вокруг вроде бы и не моё родное, и я потерял право называть это своим. (12)Я хотел бы в этом разобраться. (13) Моё ли это - моя родина, где я родился и вырос? (14) Моё. (15) Говорю это с чувством глубокой правоты, ибо всю жизнь мою несу родину в дуще, люблю её, жив ею, она придаёт мне силы, когда случается трудно и горько... (16)Я не выговариваю себе это чувство, не извиняюсь за него перед земляками - оно моё, оно - я. (17) Не стану же я об3. яснять кому бы то ни было, что я - есть на этом свете пока, это, простите за неуклюжесть, факт.
(18)Больше всего в родной своей избе я любил полати*.(19)Не печку даже (хотя печку тоже очень любил), а полати. (20)Теперь, когда и видеть-то не видишь нигде полатей (даже в самых глухих и да-лёких деревнях), оглядываясь мысленно по стране (которую, по-мо-ему, неплохо знаю), я вижу Алтай - как если бы это мои родные полати из детства, особый, в высшей степени дорогой мир. (21) Возвышение это чудится, потому что село моё - на возвышении, в предгорье, да и с полатями связана неповторимая пора жизни... (22) Трудно понять, но как где скажут «Алтай», так вздрогнешь, сердце лизнёт до боли мгновенное горячее чувство, а в памяти - неизменно - полати.
(23)Когда буду помирать, если буду в сознании, в последний момент успею подумать о матери, о детях и о родине, которая живет во мне.
(24)Дороже у меня ничего нет.
(25)Я долго стыдился, что я из деревни и что деревня моя чёрт зна-ет где - далеко. (26)Любил её молчком, не говорил много. (27) Служил действительную, как на грех, во флоте, где в то время, не знаю, как теперь, витал душок некоторого пижонства: ребятки в основном все из городов, из больших городов, я и помалкивал со своей деревней.
(28) Но потом - и дальше, в жизни - заметил: чем открытее чело-век, чем меньше он чего-нибудь стыдится или боится, тем меньше желания вызывает у людей дотронуться в нём до того места, которое он бы хотел, чтоб не трогали. (29) Смотрит какой-нибудь ясными-яс-ными глазами и просто говорит: «вяцкий». (30) И с него взятки гладки.
(31)Я удивился - до чего это хорошо, не стал больше прятаться со своей деревней. (32) Конечно, родина простит мне эту молодую дурь, но впредь я зарёкся скрывать что-нибудь, что люблю и о чём думаю.
(33)То есть нельзя и надоедать со своей любовью, но как прижмут говорю прямо.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый не совсем верно формулирует проблему «Что чувствует человек живший в деревне?» (0 из 1).
«Что чувствует человек живший в деревне» - чувствует при каких обстоятельствах? Не совсем ясна проблема.
К1-К4: 0 баллов.
К2. Приведены два примера. Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно (0 из 5).
К3. Позиция автора сформулирована верно. (0 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (0 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения (1 из 2).
Логическая ошибка:
1) «что это в нем ничто не меняет» - не совсем удачная формулировка. Место, в котором человек родился и вырос, очень сильно влияет на него. Но это не должно вызывать какие-либо предубеждения со стороны окружающих.
К6. Работа экзаменуемого характеризуется отсутствием точности выражения мысли и однообразием грамматического строя речи (0 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (2 из 3).
Орфографические ошибки:
1) «что не важно откуда» - неважно.
2) «никто не должен стыдится этого» - стыдиться.
3) «человек не должен стыдится своих» - стыдиться.
К8.Соблюдение пунктуационных норм (0 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «Что чувствует человек живший в деревне?» - запятая после «человек».
2) «что не важно откуда человек родом и что это в нем ничто» - запятая перед «откуда» и после «родом».
3) «говоря, «ребятки» - лучше поставить двоеточие вместо запятой (и начать цитату с заглавной буквы).
4) «стыдиться того места где ты родился» - запятая перед «где».
5) «Примеры дополняя друг друга, приводят» - запятая перед «дополняя».
6) «что любовь к родным местам должна быть у всех, и никто не должен стыдится этого» - запятая не требуется.
7) «что место где вырос человек, должно» - запятая перед «где».
8) «пример из личной жизни, моего друга» - запятая не требуется.
9) «И в один день до того как уехать обратно, он все-таки» - запятая после «день».
К9. Соблюдение грамматических норм (1 из 2).
Грамматические ошибки:
1) «что он с деревни» - что он родом из деревни.
2) «место где вырос человек, должно остаться у него в сердце, он должен любить ее и не скрывать» - его (место – средний род).
3) «до того как уехать обратно» - перед тем как уехать обратно.
[В]К10.[/B] Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «эту проблему затрагивает в своем тексте» - лишнее: своём.
2) «в нем ничто не меняет» - корректно: ничего.
3) «А также приводит» - кто приводит?
4) «должно остаться у него в сердце, он должен» - повтор: должен.
5) «он должен любить ее и не скрывать» - не скрывать от кого?
6) «не должен стыдится своих родных мест» - лишнее: своих.
7) «не говорил нам это на протяжении почти всей нашей дружбы» - кому «нам»? Дружили несколько людей?
8) «уехать обратно, он все-таки высказался, и сразу после этого ему полегчало, он уехал» - повтор: уехать.
[В]К11.[/B] Соблюдение этических норм (1 из 1).
Не переходите с экспертом на «ты». Эксперту это не нравится :)
«стыдиться того места где ты родился и вырос»
«главное то, каким ты стал»
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый неправильно определяет проблему. Допущены ошибки в речи и правописании.