На чем основано мужество русского солдата? Над этим вопросом А. А. Ананьев предлагает задуматься современному читателю.
Раскрывая проблему, автор повествует о лейтенанте Володине, который, несмотря на то что «чувствовал страшную слабость», шел к позициям, где гремел бой, потому что мужественному воину нужно было «выполнить солдатский долг»: 
Лейтенанту не пришло в голову отлежаться в госпитале, но только в освобождённой Рындинке Володин наконец осознал почему. Герой понял, что «русский солдат» и отличается тем, что готов на все ради спасения родной страны.
Связь примеров ясна: дополняя друг друга, они приводят читателя к мысли, что мужество воина основано на жертвенности. И в этом, на мой взгляд, и заключается позиция автора.
Я полностью согласна с мнением автора и считаю, что в основе мужества солдата прежде всего лежит жертвенность, потому что первое без второго невозможно.
Достаточно вспомнить Шенграбенское сражения из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Солдаты батареи Тушина перед предстоящим боем надели чистые рубахи. Воины понимали, что идут на смерть, но не отступили и не сдались. Их мужество рождено жертвенностью.
Таким образом, героизм русского солдата всегда основан на превосходстве нравственного над физическим.