Чем искусство и ремесло, художник и ремесленник отличатся друг от друга? Именно эту проблему поднимает Гришковец в предложенном для анализа тексте.
В тексте явно сравниваются ремесленник и художник. Про ремесленников автор нам говорит что они гибки, удобны, услужливы, вменяемы и смышлёны. Они всегда могут рассказать о своем творении и всегда могут быть полезны. Художники же напротив. Они своевольны, неудобны и совсем не гибки. Их творением считается что-то необъяснимое. Этим автор хочет показать что ремесленник и художник совершенно разные как и различно то, чем они занимаются.
Так же автор сравнивает само искусство и ремесленное изделие. Ремесленное изделие практично и полезно. Оно конкретно и понятно. Каждый человек может найти такому изделию применение. Искусство наоборот. Оно иррационально и не имеет никакого практического значения, им можно разве что наслаждаться. Искусство требует внимания и чувственного проникновения.
Примеры дополняют друг друга. Они оба сравнивают искусство и ремесленное изделие, художника и ремесленника.
Позиция автора ясна. Гришковец считает, что отличие между художником и ремесленником заключается в разном отношении к собственному делу, к искусству и к людям, воспринимающим и критикующим их деятельность.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, это так. Художники работают над искусством, создают его, а ремесленники и искусство имею мало общего.
Художник который творит на заказ – становится ремесленником. Он начинает что-то создавать для удовлетворения потребности других людей, получая за это прибыль. Но ведь искусство это необъяснимо, искусство должно быть оригинально, неподражаемо и уникально. В этом и заключается искусство.
В заключение хотелось бы сказать, что настоящее искусство совсем не обязательно должно быть понятно окружающим. Художники, создающие произведения искусства, не имеют цели заработать на своем деле в отличии от ремесленников.
(2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания.
(3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним.
(6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать.
(9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься... (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер.
(13)Шедевру нужно особое пространство.
(14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны.
(16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными
(17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь.
(19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами.
(24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо.
(27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными.
(28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (ЗО)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление.
(32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (ЗЗ)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса.
(36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно.
(37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства.
(41)Общество, нацеленное на результат, стремя1цееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство.
(43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат.
(44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!!
(По Е. В. Гришковцу)
B]
Содержание сочинения
[/B]К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «Чем искусство и ремесло (художник и ремесленник) отличаются друг от друга?» (1 из 1).
К2. Приведено 2 аргумента (художник и ремесленник, искусство и ремесло). Пояснения дано только к первому примеру. Указана и проанализирована смысловая связь. (5 из 6).
К3. Позиция автора сформулирована верно (1 из 1).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста, отсутствуют логические ошибки. (2 из 2).
К6. Работа характеризуется точностью выражения мысли, но однообразием грамматического строя речи. (1 из 2).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (2 из 3).
Орфографические ошибки:
1. «…художник и ремесленник отличатся…» - отличаются
К8. Соблюдение пунктуационных норм (1 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1. «говорит что…» - запятая перед «что»
2. «показать что» - запятая перед «что»
3. «искусство наоборот» - запятая перед «наоборот»
4. «художник который» - запятая перед «который»
5. «искусство это» - нужен дефис
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (2 из 2).
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Работа написана плохо, очень много пунктуационных ошибок