Чем отличаются обычные ремесленники от художников? Именно этот вопрос находится в центре внимания Е. В. Гришковца.
Размышляя над проблемой, автор отмечает, что ремесленники более полезны для общества, всегда готовы «объяснить всё, что делают» и помочь: «Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны». Так Гришковец хотел сказать, что ремесленники очень разносторонние люди и они способны принести много пользы для общества. Далее автор, чтобы показать, что художники очень своеобразные люди, пишет: «Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки». На этом примере мы видим, что художники отличаются от ремесленников, художник не станет ничего объяснять, так как они считают, что любое объяснение каких-либо произведений или замыслов, это своего рода ложь. Также работы художников не имеют особого практического значения для общества. Таким образом, оба этих примера, противопоставленные друг другу, помогают понять, в чём же различие между ремесленниками и художниками. Мы поняли, что первые приносят больше практической пользы для социума, в то время как вторые приносят пользу больше искусству, которое не каждый способен понять.
Автор считает, что основное различие между этими людьми в том, что ремесленников понимают все, а художников и их искусство поймёт и почувствует не каждый.
Я согласен с позицией автора и считаю, что ремесленникам приходится следить и стараться не отставать от современных тенденций, чтобы удовлетворять потребности людей. А художникам не нужно никуда спешить, они двигаются в своём темпе и прислушиваются исключительно к своему сердцу.
В заключение хотелось бы сказать, что и ремесленники и художники имеют значение в нашем обществе.
(2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания.
(3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним.
(6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать.
(9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься… (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер. (13)Шедевру нужно особое пространство.
(14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны. (16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными.
(17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь.
(19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами.
(24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо. (27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными.
(28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (30)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление.
(32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (33)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса.
(36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно. (37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства.
(41)Общество, нацеленное на результат, стремящееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство. (43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат.
(44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!!
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «Чем отличаются обычные ремесленники от художников?» (1 из 1).
К2. Приведены два примера (ремесленники и художники). Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно (6 из 6).
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1).
Для убедительности лучше добавить пример из литературы или жизни.
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, но однообразием грамматического строя речи (1 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «объяснить всё, что делают» и помочь» - запятая после «делают».
2) «что художники отличаются от ремесленников, художник не станет ничего объяснять» - корректно: двоеточие вместо запятой.
3) «любое объяснение каких-либо произведений или замыслов, это своего рода ложь» - тире вместо запятой.
4) «и ремесленники и художники имеют» - запятая после «ремесленники».
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
Грамматическая ошибка:
1) «художник не станет ничего объяснять, так как они считают» - он считает (художник).
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «очень разносторонние люди и они способны принести много пользы для общества. Далее автор, чтобы показать, что художники очень своеобразные люди» - повтор: очень… люди.
2) «оба этих примера» - лишнее: этих.
3) «приносят больше практической пользы для социума, в то время как вторые приносят пользу» - повтор: приносят пользу.
4) «понять, в чём же различие между ремесленниками и художниками. Мы поняли, что первые приносят больше практической пользы для социума, в то время как вторые приносят пользу больше искусству, которое не каждый способен понять» - повтор: понять.
5) «приходится следить и стараться не отставать от современных тенденций» - следить за чем?
6) «в своём темпе и прислушиваются исключительно к своему сердцу» - повтор: свой.
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако допускает несколько ошибок в речи и пунктуации.