Что обозначает духовная жизнь? В чем ее значение? Именно на эти вопросы ищет ответ С. Соловейчик, поднимая в предложенном для анализа тексте, проблему значения духовности жизни в современной эпохе.
В тексте можно наблюдать размышления автора о том, что даже самые развитые люди, глубоко убеждены что жить духовной жизнью значит посещать театры, размышлять о смысле жизни и читать книги, но это не всегда оказывается так. Также Соловейчик использует много риторических вопросов в предложениях №4, 8 на которые сам и отвечает. Это сделано для еще более эмоционального воздействия на читателей. Эти два примера дополняя друг друга, раскрывают проблему поставленную автором.
Писатель считает, что от образования не зависит духовная жизнь, огромное количество людей, не имея образования, обладают высочайшей силой духа. По мнению автора, духовная жизнь – это не что иное как его собственное стремление к высокому.
Я не могу не согласиться с позицией С. Соловейчика и считаю, что духовная жизнь может обойтись и без каких-либо затрат. Главное, делать то, что нравится самому себе и только тогда, духовная жизнь будет действительно приносить удовольствие и умиротворение.
В заключение, хочется чтобы каждый человек задумался о том, что для него значит «духовная жизнь». Это обширное понятие, которое для каждого будет индивидуальным и это зависит от многих факторов.
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился...
(3)Чего же не хватало пушкинскому герою — споров, театров и выставок? (4)Что это значит — духовная жажда?
(5)Духовность не то, что культура поведения или образованность. (6)Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. (7)Интеллигентность — не образованность, а духовность. (8)Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? (9)Да потому, что само по себе чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. (10)Духовная жизнь человека — это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. (11)В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника — ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. (12)Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. (13)Точно так же может быть бездуховным и само искусство — все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.
(14)Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. (15)Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. (16)Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.
(17)Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? (18)Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. (19)Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. (20)Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать... (21)Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные — назовём их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). (22)Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте...
(С. Соловейчик)
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «проблема значения духовности жизни в современной эпохе» (1 из 1).
К2. Приведены два примера (образование и риторические вопросы). Пояснение к первому примеру дано поверхностно. Второй пример не совсем ясен: для чего даются риторические вопросы? Что мы должны с помощью них понять? (1 из 6).
«Эти два примера дополняя друг друга, раскрывают проблему поставленную автором» - анализ смысловой связи не дан (нельзя указать лишь на раскрытие проблемы, нужно уточнить, что именно было сказано в примерах и как это влияет на понимание проблемы).
К3. Позиция автора сформулирована неверно. (0 из 1)
«Писатель считает, что от образования не зависит духовная жизнь, огромное количество людей, не имея образования, обладают высочайшей силой духа» - образование влияет, но не является определяющим фактором. Позиция автора искажена.
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (0 из 1).
Балл снижен из-за К3.
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Однако допущено более одной логической ошибки (0 из 2).
Логические ошибки:
1) «В тексте можно наблюдать размышления автора о том, что даже самые развитые люди, глубоко убеждены что жить духовной жизнью значит посещать театры, размышлять о смысле жизни и читать книги, но это не всегда оказывается так» - а как оказывается на самом деле? Отсутствие логической завершённости.
2) «духовная жизнь может обойтись и без каких-либо затрат» - а как же стремление? Усилие тоже «затратно».
3) «которое для каждого будет индивидуальным и это зависит от многих факторов» - что «это»?
К6. Работа экзаменуемого характеризуется отсутствием точности выражения мысли и однообразием грамматического строя речи (0 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (0 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «поднимая в предложенном для анализа тексте, проблему значения» - запятая не требуется.
2) «даже самые развитые люди, глубоко убеждены» - запятая не требуется.
3) «глубоко убеждены что жить духовной» - запятая перед «что».
4) «жить духовной жизнью значит посещать» - тире после «жизнью».
5) «в предложениях №4, 8 на которые сам и отвечает» - запятая перед «на которые».
6) «Эти два примера дополняя друг друга, раскрывают» - запятая после «примера».
7) «Эти два примера дополняя друг друга, раскрывают проблему поставленную автором» - запятая после «проблему».
8) «это не что иное как» - запятая перед «как».
9) «Главное, делать то, что нравится самому себе и только тогда» - запятая после «себе».
10) «только тогда, духовная жизнь будет действительно» - запятая не требуется.
11) «В заключение, хочется» - запятая не требуется.
12) «хочется чтобы каждый человек» - запятая перед «чтобы».
13) «которое для каждого будет индивидуальным и это зависит от многих факторов» - запятая перед «и».
B]К9.[/B] Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
B]К10.[/B] Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «В чем ее значение? Именно на эти вопросы ищет ответ С. Соловейчик, поднимая в предложенном для анализа тексте, проблему значения» - повтор: значение.
2) «для анализа тексте, проблему значения духовности жизни в современной эпохе. В тексте можно» - повтор: текст.
3) «жить духовной жизнью» - тавтология: жить жизнью.
4) «размышления автора о том, что даже самые развитые люди, глубоко убеждены что жить духовной жизнью значит посещать театры, размышлять» - повтор: размышления, размышлять.
5) «жизнью значит посещать театры, размышлять о смысле жизни» - повтор: жизнь.
6) «риторических вопросов в предложениях №4, 8 на которые сам и отвечает» - риторические вопросы не требуют ответа. Неправильно подобранное слово.
7) «еще более эмоционального воздействия» - ещё более сильного.
8) «от образования не зависит духовная жизнь, огромное количество людей, не имея образования» - повтор: образование.
9) «духовная жизнь, огромное количество людей, не имея образования, обладают высочайшей силой духа» - сила духа и духовная жизнь – это разные категории. Сила духа не является полным отражением духовности человека.
10) «как его собственное стремление к высокому» - к высокому чему?
11) «В заключение, хочется чтобы» - В заключение хочется сказать, чтобы.
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако второй пример не совсем точен, а пояснение к первому дано поверхностно. Позиция автора искажена. Допущено множество ошибок в речи и пунктуации.