В своём тексте Б. Л. Васильев поднимает проблему смысла человеческой жизни.
Данную проблему автор раскрывает, сравнивая жизнь животных и человека. Для них главная цель- прожить отпущенное им время. В отличие от людей, у зверей нет желаний, и они не задумываются о конечности жизни. Человек же обладает большей энергией, поэтому он более вынослив и энергичен. «Жизнь зверей – это время от рождения до смерти: звери живут во времени абсолютном, не ведая, что есть и время относительное, в этом относительном времени может существовать только человек. » Автор сравнивает человека с животными, чтобы показать всю силу и могущество, которым обладают люди. Им свойственно воображение, различные мысли и желания, без них человек ничем не отличался бы от животных. Благодаря сознанию человек может обдумывать свои поступки и замечать течение времени, именно в этом и заключается особенность его жизни.
Также показателен эпизод, в котором говорится о духовности человека. «И чем выше духовная структура человека, тем больше у него возможностей жить не только в абсолютном, но и в относительном времени. » Искусство способствует духовному росту, продлевает жизнь и развивает чувства, эмоции. Автор хотел донести мысль о том, что именно благодаря искусству человек эволюционировал, и теперь его жизнь заключается не только в том, чтобы добывать пищу, самое главное – это формирование духовных ценностей.
Оба приведённых примера, дополняя друг друга, помогают нам убедиться в том, что человек- особое существо, наделённое неимоверным количеством энергии, которую он тратит на реализацию своих планов. Но главное, что его отличает, это эмоциональная развитость.
Авторская позиция заключается в следующем: отличаясь развитым сознанием, наличием желаний и стремлений, человек способен постоянно развиваться, достигать новых вершин и преобразовывать мир, но для этого необходимо постоянно работать над собой.
Я полностью согласна с мнением автора и тоже считаю, что человек способен изменить мир, и именно для этого он и наделён нескончаемым запасом энергии, логическим мышлением и целеустремлённостью. Люди, которые не сидят на месте, ищут чего-то нового, постоянно развиваются, совершают новые открытия, предоставляют возможность обществу стать ближе к природе, узнавая её всё больше и больше. В мировой художественной литературе нередко встречаются примеры рассуждений человека над смыслом жизни. Так, в произведении И. С. Тургенева «Обломов» Евгений Базаров считал, что энергию не стоит тратить на ненужные вещи, от которых нет пользы. По его мнению, человек должен работать и приносить пользу обществу, а не тратить силы на эмоциональные переживания.
Таким образом, вопрос о смысле жизни не имеет однозначного ответа, поэтому у всех своё мнение на этот счёт. Но каждый согласится с тем, что труд меняет человека, и благодаря ему можно изменить мир.
(6)Цель зверя ? прожить отпущенный природой срок. (7)Сумма заложенной в нём энергии соотносима с этим сроком, и живое существо тратит не столько, сколько хочется, а столько, сколько надо, будто в нём предусмотрено некое дозирующее устройство: зверю неведомо желание, он существует по закону необходимости. (8)Не потому ли звери и не подозревают, что жизнь конечна?
(9)Жизнь зверей – это время от рождения до смерти: звери живут во времени абсолютном, не ведая, что есть и время относительное, в этом относительном времени может существовать только человек. (10)Его жизнь никогда не укладывается в даты на могильной плите. (11)Она больше, она вмещает в себя ведомые только ему секунды, которые тянулись, как часы, и сутки, пролетевшие, словно мгновения. (12)И чем выше духовная структура человека, тем больше у него возможностей жить не только в абсолютном, но и в относительном времени. (13)Для меня глобальной сверхзадачей искусства и является его способность продлевать человеческую жизнь, насыщать её смыслом, учить людей активно существовать и во времени относительном, то есть сомневаться, чувствовать и страдать.
(14)Это ? о духовности, но и в обычной, физической жизни человеку отпущено «горючего» заведомо больше, чем нужно, для того чтобы прожить по законам природы. (15)Зачем? (16)С какой целью? (17)Ведь в природе всё разумно, всё выверено, испытано миллионолетиями, и даже аппендикс, как выяснилось, для чего-то всё-таки нужен. (18)А многократно превышающий потребности огромный запас энергии для чего дан человеку?
(19)Я задал этот вопрос в пятом или шестом классе, когда добрёл до элементарной физики, и решил, что она объясняет всё. (20)И она действительно всё мне тогда объяснила. (21)Кроме человека. (22)А его объяснить не смогла. (23)Именно здесь кончалась прямолинейная логика знания и начиналась пугающе многовариантная логика понимания.
(24)Я тогда, разумеется, этого не представлял, однако энергетический баланс не сходился, и я спросил отца, зачем-де человеку столько отпущено.
? (25)Для работы.
? (26)Понятно, ? сказал я, ничего не поняв, но не стал расспрашивать.
(27)Это свойство ? соглашаться с собеседником не тогда, когда всё понял, а когда ничего не понял, ? видимо, заложено во мне от природы. (28)Житейски оно мне всегда мешало, ибо я не вылезал из троек, сочиняя свои теории, гипотезы, а зачастую и законы. (29)Но одна благодатная сторона в этой странности всё же была: я запоминал, не понимая, и сам докапывался до ответов, сейчас уже не столь важно, что чаще всего ответ был неверным. (30)Жизнь требует от человека не ответов, а желания искать их.
(31)Я пишу об этом только ради двух слов отца, определивших для меня весь смысл существования. (32)Это стало главной заповедью, альфой и омегой моего мировоззрения. (33)И стал я писателем, вероятно, совсем не потому, что рождён был с этаким блеском в очах, а потому лишь, что свято веровал в необходимость упорного, ежедневного, исступлённого труда.