ЕГЭ по русскому

Как нужно относиться к культурному наследию страны? Жители села Пушкинские Горы рассказывали волнующую легенду

📅 19.02.2021
Автор: Ekspert

Как нужно относиться к культурному наследию страны? Об этой проблеме размышляет И. Т. Будылин в предложенном тексте.

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу, автор пишет о легенде, которую рассказывали жители села Пушкинские Горы, про пожар в селе Михайловское: «Эта легенда считалась образцом народного сказового творчества». Этим примером автор показывает, что фольклор является частью культуры народа, его достоянием.

Кроме того, И. Т. Будылин цитирует историю Загида Ходжеевича Гареева о спасении домика няни Пушкина. При первой же возможности он отдал приказ реставрировать его. Домик няни восстановили за неделю: «Какой это был праздник для всех нас!» Так автор показывает бережное отношение к памятнику культуры, неравнодушие, проявленное к его судьбе.

Эти примеры дополняют друг друга. Они показывают, что следует хранить наследие народа, относиться к нему бережно.

Позиция автора ясна. И. Т. Будылин считает, что фольклор, исторические памятники – это культурное наследие страны. Они являются поводом для гордости, поэтому их нужно хранить, не быть безразличными к судьбе народного достояния.

Я согласна с автором. Действительно, люди должны относиться бережно к культурному наследию своего народа. Моя семья каждый год жертвует деньги в благотворительный фонд по сохранению памятников культуры. Собранные средства нужны для реставрации старых, почти разрушенных объектов и для организации экскурсий. Благодаря пожертвованиям памятники, картины продолжают существовать и радовать как местных людей, так и туристов.

Хочется верить, что, прочитав текст И. Т. Будылина, многие задумаются о сохранении культурного наследия нашей страны.

Исходный текст
(1)Жители села Пушкинские Горы рассказывали волнующую легенду. (2)Будто бы в тревожный 1918 год, когда пылали в округе дворянские усадьбы и Михайловское тоже не избегло пожара, в село вошёл красный отряд. (З)Пламя добиралось уже до домика няни, и вот командир разогнал поджигателей и потушил пожар. (4)Некоторые рассказчики добавляли, что он прочёл перед жителями Михайловского знаменитые пушкинские строки:
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой Тунгус, и друг степей калмык.
(5)Эта легенда считалась образцом народного сказового творчества. (6)Но вдруг 18 февраля 1932 года ленинградский пушкинист Якубович получил необычное письмо.
«(7)3аведующему Пушкинским Домом от бывшего начальника штаба отдельной башкирской бригады Гареева Загида Ходжеевича» — так начинался этот интересный документ. (8)Он был составлен в форме военного рапорта. (9)Но за сухими лаконичными фразами вырастало замечательное событие. (10)В этом документе Гареев рассказывал о спасении домика няни. (11)Легенда оказалась правдой!
120
(12)В архивах Пушкинского Дома нам удалось разыскать это письмо. (13)Мы готовы были опубликовать его, однако удалось разыскать и самого автора письма. (14)Гареева мы встретили в Москве и попросили его рассказать о том, как был спасён домик няни. (15)Приводим запись его рассказа.
«(16)Отгремели бои с Юденичем. (17)Нашу бригаду перебросили на границу, и штаб разместился в Свято горском монастыре, вблизи Михайловского. (18)Монахи повели нас осматривать окрестности.
(19)Перед церковной оградой на горке я заметил могильный памятник. (20)Спрашиваю:
— Кто похоронен?
(21)Монахи отвечают:
— Пушкин.
(22)С чем можно сравнить чувство, охватившее меня? (23)Так остолбенеешь вдруг, встретив в самом неожиданном месте старого, давно забытого друга. (24)Передо мной пронеслось моё детство: степной аул Верхний Ахташ, начальная школа, учительская семинария, где я с увлечением изучал произведения Пушкина. (25)Потом начались войны, бои, мне было не до Пушкина, и я забыл о нём.
(26)На следующий день я поехал в Михайловское. (27)Песчаная дорога. (28)Медные стволы сосен. (29)На дворе, заросшем травой, толпится какой-то случайный народ. (ЗО)Угольная пыль покрывает фундамент разрушенного дома.
— (31)Что здесь было? — спросил я.
— (32)Дом Пушкина.
(ЗЗ)На всём лежала печать разрушения, видны были следы огня. (34)Подошли мы к какому-то полуразрушенному срубу. (35)Это и был домик няни — всё, что сохранилось от Михайловского. (36)Я вошёл в домик. (37)Косяки сорваны, окна и двери тоже. (38)Поднял голову — крыши нет: сквозь стропила виднеется небо.
(39)С того момента судьба Михайловского не выходила у меня из головы. (40)В Святых Горах разыскал я древнюю старушку, которая знала здешние места. (41)Повезли мы старушку в Михайловское, чтобы она рассказала нам о любимых аллеях поэта, о том, где он бывал, как жил.
(42)Побывал я и в Тригорском, которое так любил посещать Пушкин. (43)На железной дороге нашёлся старичок-стрелочник, который когда-то служил у Осиповых. (44)Он мне показал старый дуб, который, по его утверждению, был описан Пушкиным в «Руслане и Людмиле».
(45)Решили мы восстановить домик няни. (46)Но как подступиться?
(47)Как-то в штаб явился человек учёного вида. (48)Он назвал себя пушкинистом Усти-мовичем и попросил нас оградить Михайловское от разрушения.
— (49)Мы делаем, что можем, — говорю я, — готовы даже реставрировать домик няни, да нет у нас представления о том, каким он был.
(50)И тогда Устимович положил передо мной на стол фотографии домика, его описания, зарисовки. (51)Сейчас же я вызвал начальника сапёрной роты Турчанинова и отдал приказ:
— Сапёрной роте выступить в Михайловское и восстановить домик няни.
(52)Сапёры с помощью Устимовича за неделю домик няни восстановили. (53)Какой это был праздник для всех нас!
(54) Политотдел бригады добился специального постановления уездного исполкома об охране домика и назначении в Михайловское сторожа.
(55) Прошли годы. (бб)Вернувшись из Средней Азии, где я прослужил десять лет, в Москву, я решил, что история о том, как был спасён домик няни, может представлять интерес. (57)Вот почему было написано письмо в Пушкинский Дом».

(По И.Т. Будылину*)
Иосиф Теодорович Будылин (род. в 1945 г.) — культуролог, академик Российской академии естественных наук. Многолетний сотрудник Пушкинского заповедника на Псковщине, научный руководитель Пушкинской энциклопедии «Михайловское».
Э
Оценка эксперта
Проверено
21
21 из 25 Баллов по критериям ЕГЭ

[Screen]К1. Формулировка проблемы исходного текста

Одна из проблем исходного текста (в той или иной форме в любой из частей сочинения) сформулирована верно. Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблемы, нет (1 из 1)

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания сформулированной проблемы. Дано пояснение к одному из примеров-иллюстраций (пояснение к первому примеру нельзя засчитать, так как из утверждения "Эта легенда считалась образцом народного сказового творчества" не следует, что "фольклор является частью культуры народа, его достоянием"; следует лишь то, что конкретная легенда очень значима).

Указана, но не проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями (анализ связи опять же не соотносится с первым примером). Фактических ошибок, связанных с пониманием сформулированной проблемы исходного текста, в комментарии нет. (3 из 6)

К3. Отражение позиции автора исходного текста

Позиция автора (рассказчика) по прокомментированной проблеме исходного текста сформулирована верно. Фактических ошибок, связанных с пониманием позиции автора исходного текста, нет (1 из 1)

К4. Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста

Отношение (согласие или несогласие с автором текста) к позиции автора исходного текста сформулировано и обосновано (1 из 1)

К5. Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения

Работа характеризуется речевой связностью, нет нарушений абзацного членения текста, логические ошибки отсутствуют, изложение последовательно, но нет вступления: сочинение сразу начинается с формулировки проблемы (1 из 2)

К6. Точность и выразительность речи

Работа характеризуется разнообразием грамматического строя речи, точностью выражения мысли (2 из 2)

К7. Соблюдение орфографических норм

Орфографических ошибок нет (3 из 3)

К8. Соблюдение пунктуационных норм

Пунктуационных ошибок нет (3 из 3)

К9. Соблюдение грамматических норм

Грамматических ошибок нет (2 из 2)

К10. Соблюдение речевых норм

Допущено не более одной речевой ошибки (2 из 2)

Повтор указательного местоимения:

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу, автор пишет о легенде, которую рассказывали жители села Пушкинские Горы, про пожар в селе Михайловское: «Эта легенда считалась образцом народного сказового творчества». Этим примером автор показывает, что фольклор является частью культуры народа, его достоянием.

К11. Соблюдение этических норм

Этические ошибки в работе отсутствуют (1 из 1)

К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале

Фактических ошибок нет (1 из 1)

Итог: 21 балл из 25.

[/Screen]