В предложенном для анализа тексте Анастасия Ивановна Цветаева ставит проблему своеобразия Пасхи.
Рассуждая над поставленным вопросом, автор обращается к своим детским воспоминаниям об этом дне. Пасхальная ночь уже сама по себе казалась писательнице особенной: пустой, но полной ожидания, черной, как глухое сукно. Описывая вид праздничной Москвы, прозаик не раз отсылается к народному творчеству и широко использует такое средство выразительности, как олицетворение, тем самым даруя читателю ощущение сказки. Особая атмосфера сохранялась в доме Цветаевых и на следующий день; автору удается передать её через сравнение бледных лучей апрельского солнца с золотом, окраса гиацинтов с теми цветами, что бывают только во сне. Таким образом писательница отмечает присущее самой Пасхе чувство нереальности происходящего. Однако особенным этот праздник делали ещё и православные традиции, почитаемые в то время в доме Цветаевых. Прозаик описывает такие детали, как горящие от разбиваемых о них яиц лбы, капли вина в пустом бокале, тем самым указывая читателю на то, что день этот запомнился ей в мельчайших подробностях именно благодаря проводимым обрядам. Особое внимание автор уделяет подаркам, которых дети ждали на протяжении целого года, что тоже влияло на восприятие ими праздника.
Всем ходом своих рассуждений Анастасия Ивановна Цветаева подводит нас к мысли о том, что Пасха всегда имела свою особую радостную, праздничную атмосферу. В этих словах и заключена позиция автора.
Нельзя не согласиться с писательницей в том, что Пасха обладает собственным, присущим только ей, духом. Истинно верующие люди, зная события, приведшие к данному дню, испытывают в Христово Воскресение особые, ни с чем не сравнимые чувства: радость, надежду… Праздничное настроение задают исключительно пасхальные традиции, например, раскрашивание яиц или разбивание их о собственные головы. Этот день для христиан служит поводом собраться всей семьей и отметить Пасху по своим традициям.
Выводом из всего вышесказанного является суждение о том, что Пасха — праздник со своей особой неповторимой атмосферой.
К1. Проблема обозначена аккуратно, с атрибуцией автора.
Проблема и позиция автора сформулированы верно.
К2. Второй пример раскрыт детально (битые яйца, капли вина, подарки), переход «однако ещё и…» обозначает усиление/дополнение.
Два содержательных аспекта-примера с микровыводами, но связь не названа стандартным маркером.
К3. Это общая фраза, а не конкретный пример-аргумент. Для К3=2 нужен пример из жизненного / историко-культурного / читательского опыта.
Согласие есть, но обоснование — общее рассуждение без конкретного примера-аргумента.
К10. «Отсылается» — несуществующая в литературной норме возвратная форма; нужно «обращается / отсылает читателя».
сравнение бледных лучей апрельского солнца с золотом, окраса гиацинтов с теми цветами, что бывают только во сне
К10. «Окрас гиацинтов» — слово «окрас» в литературной речи закреплено за животными; для цветов уместнее «окраски / цвета».
«Отсылается к народному творчеству» — неточная возвратная форма; «окрас гиацинтов» — стилистически неточно.