Природа так обо всем позаботилась,
что повсюду ты находишь чему учиться.
Леонардо да Винчи
Современный человек, к сожалению, возведя мегаполисы, научившись приспосабливать богатства земли для своих нужд, изобретя новые науки и наладив производство, совершенно отдалился от природы, перестал замечать её красоту. Каждый день мы спешим по своим «важным» делам, не подымая от асфальта глаз, хотя вокруг нас могут находиться явления природы невероятной красоты. Многие считают, что в природе нечем восторгаться, что лес не обладает собственным духом, а птицы не чувствуют той любви к полету, какой их наделяют поэты. Именно проблему познания природы поднимает в своем тексте русский писатель Михаил Михайлович Пришвин.
Чтобы привлечь внимание читателя к данной проблеме, Михаил Пришвин описывает один из дней, проведенных наедине с природой. «Если хочешь понять душу леса, найди лесной ручей и отправляйся берегом его вверх или вниз» — заговорчески отмечает автор. Его взгляду открывается невероятное зрелище — жизнь ручейка, «проходящая то пузырьками и пеной, а то в радостной перекличке среди цветов и танцующих теней». Мастерски, с любовью художника он описывает весь путь прозрачных струек, задевающих необъятное множество явлений лесной системы, догадываясь о его стремлениях и вечной борьбе. Так, автор приводит нас к закономерному выводу о том, что любая привычная деталь, бесполезная на первый взгляд и не имеющая в себе никакого смысла, лишенная красоты, при ближайшем неторопливом рассмотрении, на самом деле ценнейший дар природы, способный подарить спокойствие человеку, вернуть его в материнские объятия, обласкать и дать силы для новых свершений, требуя взамен лишь внимание и заботу.
Однако природа не только обладает целебными свойствами, она также испокон веков служила прообразом многих человеческих характеров, олицетворением смысла жизни, тяги к свободе и высшему благу. Следуя за ручьем, Михаил Пришвин открывает в себе всё больше и больше доброты, его мысли оказываются шире и значимей. По мере познания природы, он познает и свою душу. «Весь проход ручья через лес — это путь длительной борьбы, и так создается тут время» — заверяет нас писатель. Ручью, с виду хрупкому, неопытному, приходится преодолевать разные препятствия в виде заводей, поваленных деревьев, кустов, но его бросает вперёд, куда-то к далекому океану, чтобы там соединиться с водами всего мира и, пускай для этого придется потерять свою индивидуальность, однако он станет частью чего-то необъятного и страшного в своем неподкупном превосходстве. Благодаря данному фрагменту, автор вновь уверяет нас в том, что человек неразделим с природой, что стремление ручья достичь своей цели — это вся человеческая жизнь, протекающая в поисках смысла, который «рано ли, поздно ли» всех нас приведёт к счастью.
Таким образом, оба примера, дополняя друг друга, помогают автору сделать вывод о том, что природа во всем является началом человека, именно она задает его желания, дает формы жизни и наглядно показывает действенность каждого метода достижения цели.
Позиция автора по поднятой проблеме ясна и однозначна: мир природы таинственен и мягок, он зовет людей современности, хочет помочь нам найти ответы на вопросы, которые мы боимся произнести вслух, и все, что надо сделать для их получения, это научиться видеть и слышать природу, не бояться тратить время на ее познание.
Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что природа способна многому нас научить, стоит только захотеть помочь ей. В своем легендарном произведении «Маленький принц» Антуан де Сентр-Экзюпери писал: «Встал, умылся, привёл себя в порядок и сразу приведи в порядок свою планету». Человек не может управлять природой, однако он в праве защитить её от собственного вреда, чтобы сохранить правильный порядок вещей. Нам необходимо заботиться о Земле, бережнее относиться, ведь всё живое имеет душу. Раз мы живём на этой планете, то должны быть за неё в ответе.
А как не вспомнить слова великого немецкого поэта и мыслителя Иоганна Гёте, сумевшего выразить всю силу вдохновения, всю важность природы для человека: «Природа не имеет органов речи, но создает языки и сердца, при посредстве которых говорит и чувствует». Ведь действительно, если бы не было мира природы, что было бы колыбелью всего мирового творчества, запасником всех великих смыслов? И без природы разве были бы на свете поэты, как нельзя лучше осознающие свою связь с окружающим миром? Человечество обязано природе самим своим рождением, процветанием и всеми своими благами, которые позволили так возвысить людской род.
В заключение хотелось бы поднять из пыли времен имя одного из великих литературных критиков XIX века Дмитрия Ивановича Писарева, оставившего в наследство строки, над которыми человечеству ещё только стоит задуматься: «Великая книга природы открыта перед всеми, и в этой великой книге до сих пор... прочтены только первые страницы».
(4)Вижу я, как на мелком месте текущая вода встречает преграду в корнях елей и от этого журчит о корни и распускает пузыри. (5)Рождаясь, эти пузыри быстро мчатся и тут же лопаются, но большая часть их сбивается дальше у нового препятствия в далеко видный белоснежный ком.
(6) Новые и новые препятствия встречает вода, и ничего ей от этого не делается, только собирается в струйки, будто сжимает мускулы в неизбежной борьбе.
(7) Водная дрожь от солнца бросается тенью на ствол ёлки, на травы, и тени бегут по стволам, по травам, и в дрожи этой рождается звук, и чудится, будто травы растут под музыку, и видишь согласие теней.
(8) С мелкоширокого плёса вода устремляется в узкую приглубь, и от этой бесшумной устремлённости кажется, будто вода мускулы сжала.
(9) Рябь же на воде, схваченная солнцем, и тень, как дымок, перебегает вечно по деревьям и травам, и под звуки ручья раскрываются смолистые почки, и травы поднимаются из-под воды и на берегах.
(10) А вот тихий омут с поваленным внутрь его деревом; тут блестящие жучки- вертунки распускают рябь на тихой воде.
(11) Под сдержанный ропот воды струи катятся уверенно и на радости не могут не перекликнуться: сходятся могучие струи в одну большую и, встречаясь, сливаются, говорят и перекликаются: это перекличка всех приходящих и расходящихся струй.
(12) Вода задевает бутоны новорождённых жёлтых цветов, и так рождается водная дрожь от цветов. (13)Так жизнь ручья проходит то пузырями и пеной, а то в радостной перекличке среди цветов и танцующих теней.
(14) Дерево давно и плотно легло на ручей и даже позеленело от времени, но ручей нашёл себе выход под деревом и быстриком, с трепетными тенями бьёт и журчит.
(15)Некоторые травы уже давно вышли из-под воды и теперь на струе постоянно кланяются и отвечают вместе и трепету теней, и ходу ручья.
(16)А то вот большой завал, и вода как бы ропщет, и далеко слышен этот ропот и переплеск. (17)Но это не слабость, не жалоба, не отчаяние — вода этих человеческих чувств вовсе не знает; каждый ручей уверен в том, что добежит до свободной воды, и далее, если встретится гора, пусть и такая, как Эльбрус, он разрежет пополам Эльбрус, а рано ли, поздно ли, но всё равно добежит.
(18) Пусть завал на пути, пусть! (19)Препятствия делают жизнь: не будь их, вода бы безжизненно сразу ушла в океан, как из безжизненного тела уходит непонятная жизнь.
(20)На пути явилась широкая низина. (21)Ручей, не жалея воды, наполнил её и побежал дальше, оставляя эту заводь жить собственной жизнью.
(22) Согнулся широкий куст под напором зимних снегов и теперь опустил в ручей множество веток, как паук, и, ещё серый, насел на ручей и шевелит всеми своими длинными ножками.
(23) Семена елей плывут и осин.
(24) Весь проход ручья через лес — это путь длительной борьбы, и так создаётся тут время.
(25) И так длится борьба, и в этой длительности успевает зародиться жизнь и моё сознание.
(26) Да, не будь этих препятствий на каждом шагу, вода бы сразу ушла и вовсе бы не было жизни-времени.
(27) В борьбе своей у ручья есть усилие, струи, как мускулы, скручиваются, но нет никакого сомнения в том, что рано ли, поздно ли он попадёт в океан к свободной воде, и вот это «рано ли, поздно ли» и есть самое-самое время, самая-самая жизнь.
(28) Перекликаются струи, напрягаясь у сжатых берегов, выговаривают своё: «рано ли, поздно ли». (29)И так весь день и всю ночь журчит это «рано ли, поздно ли».
(30) И пока не убежит последняя капля, пока не пересохнет весенний ручей, вода без устали будет твердить: «Рано ли, поздно ли мы попадём в океан».
(31) По заберегам отрезана весенняя вода круглой лагункой, и в ней осталась от разлива щучка в плену.
(32) А то вдруг придёшь к такому тихому месту ручья, что слышишь, как на весь-то лес урчит снегирь и зяблик шуршит старой листвой.
(33) А то мощные струи, весь ручей в две струи под косым углом сходится и всей силой своей ударяет в кручь, укреплённую множеством могучих корней ели.
(34) Так хорошо было, что я сел на корни и, отдыхая, слышал, как там внизу, под кручей, перекликались уверенно могучие струи. (35)Привязал меня ручей к себе, и не могу я отойти в сторону...
(36) Вышел на лесную дорогу — на самых молодых берёзках зеленеют и ярко сияют ароматной смолой почки, но лес ещё не одет.
(37) Ручей выбежал из глухого леса на поляну и в открытых тёплых лучах солнца разлился широким плесом. (38)Половина воды отдельным ручьём пошла в сторону, другая половина — в другую. (39)Может быть, в борьбе своей за веру в своё «рано ли, поздно ли» вода разделилась: одна вода говорила, что вот этот путь раньше приведёт к цели, другая в другой стороне увидела короткий путь, и так они разошлись, и обежали большой круг, и заключили большой остров между собой, и опять вместе радостно сошлись и поняли: нет разных дорог для воды, все пути рано ли, поздно ли непременно приведут её в океан.
(40)И глаз мой обласкан, и ухо всё время слышит: «рано ли, поздно ли», и аромат смолы и берёзовой почки — всё сошлось в одно, и мне стало так, что лучше и быть не могло, и некуда мне было больше стремиться. (41)Я опустился между корнями дерева, прижался к стволу, лицо повернул к теплому солнцу, и тогда пришла моя желанная минута.
(42)Ручей мой пришёл в океан.