8. Раскрытие внутренней несостоятельности Гаева, объявляющего себя «спасителем» имения 9. Изображение героев-представителей «уходящих» эпох в произведениях русских писателей. Сопоставление этих героев с Гавевым (ЕГЭ по литературе)

8. В данной сцене раскрывается внутренняя несостоятельность Гаева, объявляющего себя «спасителем» имения. Мы понимаем это по его словам и поведению. Герой, показывая себя «спасителем» имения, разбрасывается клятвами, которые на самом деле ничего не значат. Гаев с уверенностью заявляет, что проценты будут выплачены.

Он говорит: «Честью моей, чем хочешь, клянусь, имение не будет продано!». Герой клянётся «всем существом» своим, и в то же время автор обращает внимание на то, что слова Гаева не имеют ценности. Ремарка А. П. Чехова, в которой герой «Кладёт в рот леденец» во время своих обещаний указывает на то, что данные обещания лишены значения. Гаев может только говорить «возвышенные» слова, он не способен что-то предпринять, что показывает внутреннюю несостоятельность героя. Подчёркивает его несостоятельность и отношение к нему девушек — Вари и Ани, которые постоянно уговаривают его молчать. «Вы дядечка молчите», — повторяют они. Лексический повтор показывает, что даже юные девушки не уважают Гаева, не верят ему.

9. Многие русские писатели в своих произведениях изображали представителей «уходящих» эпох.

Одним из таких представителей является Павел Петрович Кирсанов — герой романа Тургенева «Отцы и дети». По диалогу между Кирсановым и нигилистом Базаровым мы понимаем, что Павел Петрович — аристократ, который считает немыслимым уничтожение культурных ценностей. Герой не может оставить без внимания слова Базарова о полной перестройке общества, не может смириться с его точкой зрения так же, как Гаев был категорически против идеи Лопахина вырубить сад и сдавать землю в аренду. Павел Петрович и Гаев — аристократы, которым трудно приспособиться к новым порядкам. Представителем «уходящей» эпохи также можно назвать Фамусова из пьесы Грибоедова «Горе от ума». Фамусов очень разговорчив, в его речи присутствует «торжественность», особенно в монологе «Вот то-то все вы гордецы». В этом он схож с Гаевым. Фамусов был бы против отмены крепостного права, против нововведений, как и Гаев. У обоих героев основная ценность в жизни — это деньги. Они уверены, что деньги решают любую проблему.

Таким образом, представителям «уходящих» эпох трудно приспособиться к новому, они отказываются приспосабливаться. В каждом из них так или иначе присутствует некая беспомощность, и если Фамусов её пока не ощущает, чувствуя себя хозяином в доме и уважаемым человеком в Москве, если Павел Петрович ещё способен говорить о «принсипах», хотя, рассуждая о народе, не понимает его и даже при разговоре с крестьянами закрывает рот надушенным платком, то Гаев осознаёт сою беспомощность и соглашается «молчать».