Краткое содержание Фауст в сокращении (Гете И В)

Трагедию открывают 3 вступительных текста. 1-й — лирическое посвящение друзьям молодости, с которыми автор в начале своей работы над «Фаустом» был связан и которые уже умерли либо находятся далеко.

Потом идет «Театральное вступление». В разговора между Директором театра, Поэтом и Комическим актёром обсуждаются вопросы художественного творчества. Искусство должно служить праздной толпе либо быть верным своему вечному высокому предназначению? Как сочетать истинную поэзию с успехом? Тут, как и в Посвящении, прозвучал мотив быстротечности времени, безвозвратно потерянной юности, которая питает творческое вдохновение. Директор в заключение даёт совет более решительно приступать к делу, добавляя, что в распоряжении Актёра и Поэта находятся все достижения его театра.

Обозначенная в одной из строк проблематика «небес, земли и ада» получает дальнейшее развитие в «Прологе на небе», в котором действуют уже Господь, Мефистофель и архангелы. Архангелы, которые поют славу деяниям Бога, замолкают при появлении Мефистофеля, с первой же своей реплики будто завораживающего своим скептическим обаянием. В этом разговоре впервые прозвучало имя Фауста, который Богом приводится в пример как верный и самый усердный раб Бога. Мефистофель соглашается, что Фауст "рвётся в бой, " "любит брать преграды", "видит цель, что манит вдали", "требует от неба звёзд в награду", а также "лучших наслаждений от земли", чем отмечает противоречивую, двойственную натуру учёного. Мефистофелю Бог разрешает подвергнуть Фауста каким угодно искушениям, низведя его в любую бездну, потому что верит, что чутье Фауста выведет из тупика. Мефистофель, подлинный дух отрицания, принимает этот спор и обещает заставить Фауста пресмыкаться, пожирая "прах от башмака". Колоссальная по масштабу война добра со злом, великого с ничтожным и возвышенного с низменным начинается.

Сам же тот, о ком заключался спор, проводит бессонную ночь в готической тесной комнате со сводчатым потолком. За годы упорного труда Фауст в этой келье постиг все земные премудрости. Потом он посягнул на тайны сверхъестественных явлений, обратившись к алхимии и магии.