по картине И. И. Левитана «Над вечным покоем» (Сочинение на свободную тему)

Сочинение по картине И. И. Левитана «Над вечным покоем»

Картина Исаака Ильича Левитана «Над вечным покоем» написана в 1894 году, когда художник был тяжело болен и задумывался о надвигающейся смерти. Врачи рекомендовали ему Италию с её тёплым южным климатом, но он с радостью после своего путешествия вернулся в Россию, убеждённый в том, что настоящий художник должен жить именно в России, которая вдохновляет на создание картин.

В живописном полотне Левитана гармонично соединились три стихии: небо, земля и вода.

Верхнюю половину картины занимает вечернее небо, по которому, плавно и медленно клубясь, плывут тяжёлые свинцово-лиловые тучи. А внизу простирается широкое северное озеро с зелёным островом посередине. Поверхность воды тускло сияет, как зеркало, отражая вечернее серовато – фиолетовое небо и уходя куда-то к линии горизонта.

На переднем плане картины крутой пустынный берег, возвышающийся над рекой. На нём стоит скромная ветхая деревянная церковь с золотой маковкой и крестом. Рядом с деревенским храмом грустные деревья склоняют свои верхушки под резкими порывами ветра. Слева виднеются печальные покосившиеся деревянные кресты смиренного сельского кладбища.

Картина создаёт унылое, тоскливое настроение, возникает ощущение одиночества. Лишь тусклый свет, идущий из небольшого окна церковки, даёт слабую надежду на спасение души.

Особенно выразительной кажется ракурс, выбранный художником для своей картины. И. Левитан так выстраивает композицию своего произведения, что зритель направляет свой взгляд сначала ввысь, в лиловое холодное небо, а потом соединяет в единое целое воду и землю.

Природа на картине живёт собственной жизнью, она, кажется, существует отдельно от человека, но всё-таки пронизана настроением и чувствами человека: грустью, тоской, унынием, печалью.

Картина Левитана говорит не только о красоте вечерней русской природы, но и вызывает глубокие раздумья о смысле жизни, кратковременности земного бытия, о бессмертии, о вечности и беспредельности жизни.