Может ли ложь быть спасительной? По тексту Глушко «С работы в этот раз Нина возвращалась поздно…» (ЕГЭ по русскому)

Может ли ложь быть спасительной? — именно этот вопрос неоднократно встает перед нами.

Автор М. В. Глушко считает, что в некоторых ситуациях «святая ложь» необходима, чтобы защитить хрупкую человеческую душу от непереносимой боли. Истина, обрушенная на человека внезапно, может сломать его, в то время как ложь во спасение даёт время для адаптации к горю.

Позиция автора раскрывается через реакцию персонажей на страшное известие о гибели и пропаже без вести близких людей на войне.

Одним из примеров можно вспомнить историю, когда Евгения Ивановна получает официальные бумаги из военкомата о гибели мужа и пропаже сына, она впадает в отчаяние, не в силах справиться с ударом. Её состояние описывается как неадекватное: «сидела всё так же неподвижно», «страшно оскалилась», «упала головой на стол». Это показывает, что прямая правда для неё в этот момент убийственна.

Вторым примером является Ипполитовна, пытаясь утешить Евгению Ивановну, сознательно идёт на обман. Она приводит пример с «Нюркой Миловановой», у которой муж вернулся с войны после получения похоронки, и убеждает, что в документах могла произойти путаница: «Война большая, людей-то сколько, кого и попутают…».

Эта ложь не корыстна — она даёт Евгении Ивановне спасительную «душевную зацепку», возможность хоть на время отстраниться от горя и не сломаться полностью.

Смысловая связь между примерами: Эти два примера противопоставлены друг другу. Первый демонстрирует разрушительную силу правды, обрушившейся на человека внезапно. Второй показывает, как «святая ложь» становится своего рода анестезией для души, позволяя ей мобилизовать силы и постепенно, а не сразу, принять страшную реальность. Вместе они иллюстрируют авторскую мысль о том, что не всякая правда полезна, а не всякая ложь вредна.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, существуют ситуации, когда милосердие и забота о ближнем важнее буквальной истины. Жестокой правдой можно уничтожить человека, лишив его последней надежды и воли к жизни.

В подтверждение своей точки зрения приведу пример из русской классики. В пьесе М. Горького «На дне», которую вспоминает и героиня текста Нина, странник Лука утешает умирающую Анну рассказами о загробном покое и рае. Он даёт ей то, в чём она больше всего нуждается в последние минуты, — утешение и избавление от страха. Хотя его слова — иллюзия, они помогают Анне уйти из жизни спокойно, без мучительного отчаяния. Этот поступок Луки — не обман, а акт высшего гуманизма.

Таким образом, ложь во спасение — это не слабость и не лицемерие, а проявление глубокого сострадания. Она становится морально оправданной, когда служит щитом для человеческой психики, не готовой принять удар суровой действительности. Как верно заметила Нина, «душа не металл, она хрупка и ранима», и иногда её нужно беречь даже ценою отступления от правды.