Что такое нравственный выбор? А.Камю «Чума» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Жизнь человека представляет собой бесконечную череду решений. Мы выбираем профессию, спутника жизни, маршрут до работы. Однако среди этих решений особое место занимает нравственный выбор. Это не просто выбор между двумя равнозначными вариантами действия; это сознательное решение, принимаемое в ситуации конфликта ценностей, которое требует от человека руководствоваться не личной выгодой, страхом или инстинктом, а высшими этическими принципами, долгом и голосом совести.

Нравственный выбор всегда является испытанием. Это борьба между "хочу" и "должен", между эгоизмом и альтруизмом, между сиюминутной выгодой и долгосрочной ответственностью. Именно в моменты такого выбора наиболее полно раскрывается подлинная сущность человека, его способность к состраданию и его моральная стойкость. Последствия нравственного выбора всегда глубоки, поскольку они формируют не только судьбу самого выбирающего, но и влияют на окружающий мир.

Рассмотрим, как литература иллюстрирует сущность нравственного выбора, демонстрируя его как борьбу между долгом и самосохранением.

Один из самых трагических примеров нравственного выбора, который был проигран, представлен в романе М.

А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Главный герой, Понтий Пилат, прокуратор Иудеи, сталкивается с необходимостью решить судьбу бродячего философа Иешуа Га-Ноцри.

Суть нравственного выбора Пилата заключалась в следующем:

1. Голос совести (моральный выбор): Пилат абсолютно убежден в невиновности Иешуа и испытывает к нему глубокую симпатию. Справедливость и внутренний долг требуют освобождения философа.

2. Политический страх (эгоистический выбор): Пилат боится доноса, потери карьеры и гнева императора Тиберия, если он пойдет против воли Синедриона и толпы. Сохранение власти и жизни требует утверждения смертного приговора.

Пилат выбирает страх и политическую целесообразность, предавая свою совесть. Он умывает руки, пытаясь снять с себя ответственность, но этот поступок становится его вечным проклятием. История Пилата показывает, что нравственный выбор — это выбор в пользу внутренней истины, даже если это требует огромной внешней жертвы. Предательство совести приводит к духовной смерти и бесконечному раскаянию, доказывая, что цена личного благополучия, купленного ценой несправедливости, непомерно высока.

Нравственный выбор часто проявляется как способность отказаться от личного благополучия или счастья ради выполнения долга перед человечеством или ради высшей цели. Это выбор между эгоизмом и жертвенностью.

Этот аспект блестяще раскрыт в романе Альбера Камю «Чума». Главный герой, врач Бернар Риэ, оказывается в зачумленном городе Оран.

Нравственный выбор Риэ заключается не просто в выполнении профессиональных обязанностей, а в его отношении к этому долгу в условиях тотальной безнадежности и личной трагедии (его жена тяжело больна и находится далеко).

1. Личное желание (эгоистический выбор): Риэ мог бы покинуть город, чтобы спастись или быть рядом с женой.

2. Моральный долг (альтруистический выбор): Риэ сознательно выбирает остаться и бороться с чумой, понимая, что это бессмысленная и изнурительная борьба. Он делает это не из религиозных или героических побуждений, а потому, что считает сопротивление злу (в данном случае — болезни) единственным достойным способом существования человека.

Нравственный выбор доктора Риэ — это выбор в пользу солидарности, гуманизма и активного сопротивления абсурду. Он выбирает ответственность перед сообществом, несмотря на личную боль и страх смерти. Этот выбор определяет его как человека, чья моральная стойкость является примером того, что даже в самых ужасных обстоятельствах человек способен сохранить свое достоинство через служение другим.

Нравственный выбор — это не просто принятие решения, это акт самоопределения. Он требует мужества следовать внутреннему голосу совести, даже когда внешние обстоятельства или инстинкт самосохранения диктуют обратное. Как показали примеры Пилата и Риэ, нравственный выбор определяет, останется ли человек верен своим принципам под давлением страха и выгоды, или же он выберет путь ответственности и человечности. Именно в этих критических точках конфликта рождается и утверждается подлинная моральная личность.