Истинный и ложный патриотизм в романе-эпопее «Война и мир» пример (Толстой Лев Н.)

Величайшее произведение русской литературы — роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир» — охватывает грандиозный исторический период и раскрывает не только судьбы людей, оказавшихся в водовороте эпохи, но и глубокие нравственные и философские вопросы. Одна из ключевых тем романа — патриотизм. Толстой противопоставляет истинный, глубокий, внутренний патриотизм — ложному, показному и внешнему. Через поступки и размышления героев писатель раскрывает, что значит по-настоящему любить Родину.

Истинный патриотизм, по мнению Толстого, проявляется в действиях, основанных на искренней любви к Отечеству, самопожертвовании, готовности защищать свою землю и народ не ради славы или награды, а из чувства долга и сострадания. Такой патриотизм характерен для простого народа, для тех, кто не говорит громких слов, а действует. Яркий пример — образ Тихона Щербатого и других партизан. Эти люди не стремятся к почестям, они просто защищают свой дом, своих близких. Их патриотизм — это часть их сущности, неотделимая от образа жизни.

Еще один пример — поступок Наташи Ростовой, которая в момент эвакуации из Москвы уговаривает родителей отдать подводы для раненых солдат.

Для нее забота о чужих людях — естественное проявление человечности и любви к Родине. Наташа не задумывается о героизме, она просто делает то, что считает правильным. Это проявление подлинного патриотизма, основанного на сострадании и нравственном выборе.

Среди дворян, также можно найти примеры истинного патриотизма. Князь Андрей Болконский, переживший духовный перелом после ранения, понимает, что истинная доблесть — не в внешнем блеске, а в служении своему народу. Он принимает участие в Бородинском сражении не ради славы, а потому что чувствует внутреннюю необходимость быть рядом со своей страной в трудный момент.

Пьер Безухов, переживший плен и увидевший ужасы войны своими глазами, также приходит к осознанию, что патриотизм — это не громкие речи, а простые человеческие поступки. Его внутреннее возрождение связано с пониманием ответственности перед людьми и страной.

В противоположность этому, Толстой показывает и ложный патриотизм. Он раскрывается через образы тех, кто использует войну как способ самовозвышения, карьерного роста или показного героизма. Такими являются, например, многие представители высшего света Петербурга и Москвы, для которых война — повод блеснуть на балах, повязать ленточки и рассуждать о долге, не выходя из салонов.

Особенно резким является осуждение Наполеона — человека, который изображает себя спасителем Франции, но в глазах Толстого является олицетворением гордыни и ложного патриотизма. Его стремление к власти, завоеваниям и самовозвеличиванию противопоставляется простым русским людям, искренне защищающим свою землю.

Таким образом, Толстой в «Войне и мире» проводит четкое различие между истинным и ложным патриотизмом. Истинный патриотизм для него — это молчаливая, но мощная сила, основанная на любви, нравственности и личной ответственности. Ложный же — это показная маска, за которой скрываются эгоизм, тщеславие и корысть. Через судьбы героев и глубокие размышления Толстой обращается к каждому читателю с важным вопросом: что значит быть настоящим патриотом?