какую роль сыграл порфирий петрович в судьбе раскольникова Что же руководит миром и всеми нами? (2) Может быть, это раскалённая бездна звезды в центре Вселенной или ослепительная чернота, поглощающая в утробе... (ЕГЭ по русскому)

«Какую роль сыграл Порфирий Петрович в судьбе Раскольникова?» — такой вопрос волнует автора предложенного текста, который размышляет о месте человека во Вселенной, его гордыне и стремлении к бессмертию. Писатель подчёркивает, что, несмотря на мимолётность человеческой жизни, люди часто превозносят себя, веря в свою исключительность: «Человеку мнится, что он обладает наивысшей властью на Земле, и поэтому он убеждён, что бессмертен». Однако именно осознание своей «мизерности» перед лицом вечности, по мнению автора, способно привести к переосмыслению ценностей.

Эта идея перекликается с ролью Порфирия Петровича в романе Достоевского «Преступление и наказание», где следователь становится проводником истины для Раскольникова, помогая ему преодолеть губительную гордыню.

Автор текста, рассуждая о противоречии между человеческим тщеславием и вселенским масштабом бытия, приводит два ключевых примера. Во-первых, он обращает внимание на краткость жизни человека, сравнивая её с «мгновением наикратчайшего мгновения» в бескрайней временной пучине. Эта мысль подчёркивает ничтожность индивидуального существования перед лицом вечности. Во-вторых, писатель указывает на иллюзорность веры в бессмертие: «В его убеждённости — пружины движения, энергии, действия, страстей». Здесь автор показывает, как гордыня ослепляет человека, заставляя его игнорировать неизбежность конца. Смысловая связь между примерами носит причинно-следственный характер: осознание скоротечности жизни должно смирять гордыню, но человек, напротив, использует это как повод для самообмана, цепляясь за иллюзию вечности.

Эти идеи находят отражение в роли Порфирия Петровича, чьи диалоги с Раскольниковым становятся зеркалом, отражающим внутренний конфликт героя. Следователь, подобно автору текста, понимает, что Раскольников, возомнивший себя «сверхчеловеком», обречён на страдание, ибо его теория противоречит законам мироздания, где «добро и зло невозможно отъединить, как причину от следствия». Порфирий не просто разоблачает преступление — он разрушает философию Раскольникова, показывая, что его гордыня — это «легкомыслие зрителя, уверенного, что занимательный фильм жизни будет длиться непрерывно». Следователь становится олицетворением высшей справедливости, которая, по словам автора текста, «даёт законы мировому движению», возвращая героя к осознанию его человеческой природы.

Я согласен с позицией автора: лишь преодолев гордыню, человек способен обрести подлинную свободу. Порфирий Петрович в романе Достоевского выполняет роль «проводника» этой истины. Его психологическая дуэль с Раскольниковым — не просто борьба ума, но столкновение двух мировоззрений. Следователь, понимая, что «смерть — нерасторжимая уже тень жизни», помогает Раскольникову увидеть тщетность его бунта. Как и автор текста, Порфирий напоминает, что «большинству людей не дано познать смысл бытия», но именно смирение перед вечными законами открывает путь к искуплению.

Таким образом, роль Порфирия Петровича в судьбе Раскольникова аналогична роли самой жизни, которая, по словам автора, «состоит не из великих страданий и великих радостей, а из запаха рабочего пота и простеньких плотских удовольствий». Следователь не просто наказывает — он возвращает героя к реальности, где человек, осознав свою «мизерность», обретает шанс на духовное возрождение.