Крепостное право в комедии «Недоросль» (Фонвизин Д. И.)

Несколько столетий на Руси было крепостное право. Разумеется, тот факт, что одни люди зависели во всём от других, нельзя было назвать таким, которое соответствует моральным нормам, сформировавшимся к 18-му столетию. Ситуация, при которой крестьяне находились практически в рабстве у помещиков и вынуждены были всю жизнь страдать от их произвола, возмущала просвещённых людей, в том числе писателей.

Против крепостничества выступил и Денис Иванович Фонвизин в произведении «Недоросль», откровенно и смело высмеяв помещиков.

Владея деньгами и властью, эти персонажи не имеют моральных устоев. Ужасно то, что крепостнический строй стоит на защите простаковых и скотининых. Говорящие фамилии, которые дал автор героям-помещикам, внешность этих персонажей выражают неуважение писателя к тем, кого он изобразил в своём произведении. Эти персонажи внешне похожи на свиней, у них не лица, а рыла. Они слишком грубы, чтобы их можно было назвать людьми. Скотинин только и думает, что о своих свиньях. Он их ценит гораздо больше, чем окружающих людей. В крепостниках нет ни интеллигентности, ни благородства. Это ограниченные, недалёкие люди, невежественные и бескультурные.

Образ этого представителя правящего сословия обобщённый. Быть крепостником, хочет сказать писатель, значит позволять себе омерзительное и хамское поведение. Подрастающее поколение помещиков в лице Митрофана переняло от родителей весь набор пороков. Наглый юноша является точной копией старшего поколения. Он глуп, избалован, капризен и способен думать лишь о себе.

Как известно, Фонвизин верил, что правительство можно пробудить, заставить взять моральную ответственность за то, что происходит. Такую цель преследовало произведение писателя. Фонвизину хотелось, чтобы крестьяне стали свободными. По мнению автора «Недоросля», освободить крепостных сумеет мудрый монарх. Писатель не выступал за отмену системы, а старался очеловечить её.