Текст ЕГЭ

Вопрос о взаимном пониманий «отцов» и «детей» всегда был острым. (2)И возник не во времена Тургенева, написавшего об этом роман. ()Старших всегда

Вопрос о взаимном пониманий «отцов» и «детей» всегда был острым. (2)И возник не во времена Тургенева, написавшего об этом роман.

(1) Вопрос о взаимном пониманий «отцов» и «детей» всегда был острым.

(2) И возник не во времена Тургенева, написавшего об этом роман.
()Старших всегда волновало, что младшие не умеют говорить «нормально».

(4) Младшие же испокон веков придумывали свой язык, жаргон, который « предки» иногда осваивали и усваивали, делая некоторые слова и выражения «своими».

(5) «Отцы» и сегодня привычно жалуются, что не понимают даже своих детей.

(6) А на самом деле непонятна не речь молодых.

(7) «Дети» ведь сегодня почти не говорят.

(8) Язык для них уже не средство общения, а средетво кодирования информации для передачи по электромагнитным каналам.

(9) Да и во «взрослых» словарях за последние двадцать лет изменилось само понятие коммуникации.

(10) В «доцифровое» время в энциклопедиях значилось: «Комму-никация (лат. communicatio — делаю общим, связываю, общаюсь) — общение, обмен мыслями, сведениями, идеями и т.д.»

(11) Сегодня общение — уже не синоним коммуникации, которая определяется как некий почти что технический процесс, правда, осуществляемый с определённой целью: •

(12) Коммуникация (от лат. communicatio — сообщение, передача).

(13) Специфический вид деятельности, содержанием которого является обмен информацией между членами языкового сообщест-ва для достижения взаимопонимания и взаимодействия».

(14) Мы всё время «на связи», то есть, как это формулирует Максим Кронгауз,
*висим себе где-то во всеобщем коммуникативном пространстве, скованные одной целью коммуникаций, связанные одной целью перманентного общения».

(15) Связь Не прекращается, а контакта (в далевском смысле общения — приобщения, соедине-вия) всё меньше и меньше.

(16) Ну, или он другой.

(17) Онлайн есть, а офлайн не просмасматривается.

(18) Уму непостижимо, как, придя на свидание 14 февраля, в День святого Вален-тина, восемнадцатилетние влюблённые могут за полтора часа, проведённых за капучино с сердечками, не то что не сказать двух слов, а даже ни разу не поднять от экрана айфона друг на друга глаза.

(19) Раздражает, что молодёжь утратила навык мгновенных речевых реакций в стандартных ситуациях: шарахнул дверью метро со всей дури по идущему рядом зазевавшемуся пассажиру - будь добр, извинись, а не ищи растерянно глазами клавишу со спасительным «Enter».

(20) И не тарань людей, уст-ремляясь к выходу, не поинтересовавшись, не разрешат ли они тебе спокойно прой-ти.

(21) Огорчает, что поскользнувшегося в гололёд человека молодые снимают на айфон и помечают его бедственное положение стикером «Ничоси!» - вместо того чтобы протянуть руку помощи или хотя бы спросить: «Вам помочь?»

(22) Нынешние молодые в большинстве своём считают обращённую к ним речь вторжением в личное пространство.

(23) А наши попытки завязать разговор — свидетельством одиночества, когда «не с кем поговорить».

(24) Вот вам и коммуникатив-ный диссонанс, конфликт поколений.

(25) Для них, у которых почти вся жизнь - в телефоне, мы, наверное, что-то вроде виртуального мультперсонажа, покемона или тамагочи, которого можно иногда «подкормить» словами, а если тот вдруг от нехватки коммуникации захиреет, «пере-запустить».

(26) Кроме шуток, лингвокультурологи уже давно указывают на свойственное цифровой эпохе отклонение от нормального восприятия Другого: все наши эсэмэски, мейлы и посты, даже кому-то адресованные, — это, по большому счёту, разговор с самим собой, самопрезентация.

(27) Виртуальность к тому же отнимает у современного человека ответственность перед Другим, свойственную реальному об-щению, глубину понимания Другого, сопереживание ему, принося тем самым качество общения в жертву количеству контактов.

(28) Беда в том, что устная речь сегодня в обиходе сведена к минимуму, у молодых и довольно наивных носителей языка нет не то что риторических навыков, а просто элементарной речевой практики, которая бы помогала ясно и просто, а по возмож-ности ещё и красиво выражать свои мысли.

(29) То, что сеть стала главным речевым пространством, подтверждает и появление целой группы глаголов-«речезамените-лей»: гуглить - это всё равно что спрашивать, чатиться - значит беседовать, общаться или болтать, сегодня можно и флудить, оффтопить или флеймить - раньше сказали бы отклоняться от темы, нести вздор.

(30) Текстинг влияет и на манеру выражаться.

(31) В речи становится всё больше шаблонов и всё меньше слов.

(32) Если хотите, речь молодых во многом напоминает игру в лего или в кубики, которых в наборе не так уж много.