Текст:
(25) Добавьте к этому описанное выше усыпляющее представление о надежной и гарантирующей безопасность культуре, и вы увидите, как мало подготовлено сегодняшнее человечество к тому, чтобы справиться с наследием всей завоеванной до сих пор власти.
(26) Каждый миг ситуация грозит стать неуправляемой, и не только для пассивных ее элементов, но и для активных, и даже в первую очередь как раз для них — завоевателей, организаторов, вождей.
(27) Первый чудовищный пример этого мы пережили в 1930-1940-е годы.
(28) Но непохоже на то, чтобы это действительно было понято и достаточно многими людьми.
(29) Вновь и вновь создается впечатление, что сила остается в конечном счете единственным средством решения стремительно растущих проблем.
(30) Но это означает, что неправильное использование власти становится нормой.
(31) Центральная проблема, вокруг которой будет сосредоточена работа грядущей культуры, от решения которой будет зависеть всё: не только благосостояние или нужда, но просто жизнь или смерть, — это власть.
(32) Не наращивание ее — она растет сама собой, но ее укрощение и правильное ею распоряжение.
(33) Дикость в ее первой форме побеждена: окружающая природа подчиняется нам.
(34) Но она вновь появляется внутри самой культуры, и стихия ее — то же самое, что победило первоначальную дикость: сама власть.
(35) В этой новой дикости открываются старые пропасти первобытных времен.
(36) Всё поглощающие и удушающие на своем пути джунгли стремительно разрастаются.
(37) Все чудища пустынь, все ужасы тьмы снова вокруг нас.
(38) Человек вновь стоит лицом к лицу с хаосом; и это тем страшнее, что большинство ничего не замечает: ведь повсюду машины работают, учреждения функционируют, научно образованные люди говорят без умолку.
(39) Может быть, всё сказанное поможет понять, почему мы не прочь были воспользоваться термином «некультурная культура».
(40) Если всё то, что окружало человека и в чем жил человек предшествовавших столетий, была культура, тогда то, с чем мы имеем дело сегодня, есть безусловно нечто иное.
(41) Оно занимает другое пространство, от него зависит жизнь или гибель человечества и всего живого на земле, и по характеру оно мало напоминает то, что мы звали культурой.
(По Р. Гвардини*)
* Романо Гвардини (итал. Romano Guardini; 1885-1968) — немецкий философ и католический богослов итальянского происхождения.
Спрятать