(1)Вы не знали моего прадеда?.. (2)Жаль... (3)Это был добрый и привлекательный человек... (4)Ему было уже 76 лет, когда Господь отозвал его в Свои селения. (5)Он был резчик по дереву, большой мастер; и тонкие работы удавались ему прямо удивительно: кружево, да и только, и с каким вкусом! (6)А больше всего он радовался, когда мог подарить какую-нибудь изящнейшую вещицу значительному, талантливому человеку. (7)Тогда он приговаривал: «Ведь этим я вошел в его жизнь, я помог ему найти в жизни хоть маленькую радость»... (8)– и улыбался счастливой улыбкой. (9)А, значит, вы его все-таки встречали?.. (10)Да, да, это был он: с длинными, белыми волосами... (11)Высокий лоб, мечтательные, немножко отсутствующие глаза и незабываемая улыбка: будто всё вокруг улыбнулось... (12)Да, и последние годы он ходил немного сгорбившись. (13)Вот о нем-то я и хотел вам рассказать. (14)Видите ли, когда я наблюдаю современную жизнь, то мне часто кажется, что люди придают чрезмерное значение всякому имуществу и богатству, как будто большое состояние равносильно большому счастью. (15)А это совсем не верно- Кто так думает и чувствует, тот, наверное, проживет несчастливую жизнь. (16)И этому я научился у моего покойного прадеда. (17)Ему всю жизнь приходилось зарабатывать себе пропитание, и это давалось ему подчас не легко; и несмотря на это, он был одним из самых счастливых людей на свете. (18)Вы спросите, как ему это удавалось?.. (19)А это он и называл «искусством владения» – или щедростью. (20)Он был седьмым в своей семье, и притом младшим; одни мальчики. (21)Старшие братья были все черствые и жадные. (22)На него они смотрели свысока и ничего ему не давали. (23)Родители у него умерли рано, и он едва мог дотянуть до конца городского училища. (24)Тогда братья заявили ему: «Изволь сам себе зарабатывать пропитание». (25)Ссориться и пререкаться он не любил и стал учиться тому, к чему его особенно тянуло: резьбе по дереву и игре на скрипке. (26)С резьбою у него сразу пошло; вещи его очень нравились. (27)И он объяснял это так: «Я от души это делаю, с любовью, а люди это чувствуют; ведь они все ищут в жизни любви, прямо голодают по ней; вот им и нравится»... (28)Через год он не только зарабатывал себе на хлеб (жизнь-то тогда была дешева), но платил сам и за скрипичные уроки. (29)Тогда он ушел от братьев и стал жить у бездетного дяди. (30)Там его тетка очень любила; так и называла его – «голубчик мой». (31)А в нем и вправду было что-то голубиное. (32)А уж образование свое он позднее пополнял ненасытным чтением. (33)Бывало, только возьмет в руки смычок, так мелодия и польется. (34)Все сидят и слушают, как очарованные, и у всех глаза влажные. (35)И горечь жизни забудешь: будто все заботы и тягости с тебя сняли и только сердце поет. (36)Как он играл русские народные песни, да еще в настоящих древне-народных тонах и гармониях... (37)Он потом с Мельгуновым18 водился и с гуслярами всё дружил... (38)Бывало, сам стоит серьезный, благоговейный; и только глаза сияют блаженством. (39)Вы спрашиваете про «искусство владения»? (40)Сейчас, сейчас расскажу... (41)Бедности он не знал. (42)Но и богатым никогда не был. (43)Два раза ему сватали богатых невест. (44)Он сам мне об этом рассказывал: «Обе были из твердого дерева и грубой резьбы. (45)Таких нельзя любить. (46)И никакого пения в них не было. (47)А во владении они тоже ничего не понимали: обожали свое богатство, оно из них так и смотрело. (48)Ведь у каждого из нас свое главное из глаз глядит, а у них глядела жадность». (49)Позднее он женился на моей прабабушке и жил с ней душа в душу. (50)Она была необычайной доброты, бедна, но умна и первая певунья на свадьбах; все старинные свадебные песни знала и как зальется, так все слушают и не дышат. (51)Когда прадед начинал, бывало, рассказывать или советы давать, я мог слушать часами, неотрывно. (52)Потом я стал даже кое-что записывать для памяти. (53)Вот и про владение. (54)«Слушай, малыш, – говорит он мне раз, – есть особое искусство владеть вещами; и в нем секрет земного счастья. (55)Тут главное в том, чтобы не зависеть от своего имущества, не присягать ему. (56)Имущество должно служить нам и повиноваться. (57)Оно не смеет забирать верх и господствовать над нами. (58)Одно из двух – или ты им владеешь, или оно на тебе поедет. (59)А оно – хи-и-трое. (60)Только заметит, что ты ему служишь, так и начнет подминать тебя и высасывать. (61)И тогда уж держись: проглотит тебя с душою и телом. (62)И тогда тебе конец: оно займет твое место и станет твоим господином, а ты будешь его холопом. (63)Оно станет главным в жизни, а ты будешь его привеском. (64)Вот самое важное: человек должен быть свободен; да не только от гнета людей, но и от гнета имущества. (65)Какая же это свобода: от людей независим, а имуществу своему раб? (66)Свободный человек должен быть свободным и в богатстве. (67)Я распоряжаюсь; мое имущество покоряется. (68)Тогда я им действительно владею, ибо власть в моих руках. (69)Тут нельзя бояться и трепетать. (70)Кто боится за свое богатство, тот трепещет перед ним: как бы оно не ушло от него, как бы оно не повергло его в бедность. (71)Тогда имущество, как ночной упырь, начнет высасывать человека, унижать его, и все-таки однажды, хотя бы в час смерти, покинет его навсегда... (72)Вот я вырезаю по дереву. (73)Это удается мне потому, что я владею моим скобелем и могу делать с деревом всё, что захочу. (74)Поэтому я могу вложить в мою резьбу всё мое сердце и показать людям, какая бывает на свете нежная красота и радость. (75)Или вот – на скрипке. (76)Смычок и струны должны меня слушаться; они должны петь так, как у меня на душе поет. (77)Любовь владеет мною, а я владею скрипкой; вот она и поет вам всем про радость жизни и про Божию красоту. (78)То же самое и с имуществом. (79)Оно дается нам не для того, чтобы поглощать нашу любовь и истощать наше сердце. (80)Напротив. (81)Оно призвано служить нашему сердцу и выражать нашу любовь. (82)Иначе оно станет бременем, идолом, каторгой. (83)Недаром сказано в Евангелии о маммоне. (84)Кто верует в Бога, тот не может веровать в богатство, а кто раз преклонился перед чужим или перед своим богатством, тот сам не заметит, как начнет служить дьяволу... (85)Дело не в том, чтобы отменить или запретить всякое имущество; это было бы глупо, противоестественно и вредно. (86)Дело в том, чтобы, не отменяя имущество, победить его и стать свободным. (87)Эта свобода не может прийти от других людей; ее нужно взять самому, освободить свою душу. (88)Если мне легко думать о своем имуществе, то я свободен. (89)Я определяю судьбу каждой своей вещи и делаю это с легкостью; а они слушаются. (90)Мое достоинство не определяется моим имуществом; моя судьба не зависит от моего владения; я ему не цепная собака и не ночной сторож; я не побирушка, выпрашивающий копейку у каждого жизненного обстоятельства и прячущий ее потихоньку в чулок. (91)Стыдно дрожать над своими вещами; еще стыднее завидовать более богатым. (92)Надо жить совсем иначе: где нужно, там легко списывать со счета; где сердце заговорит – с радостью дарить; снабжать, где у другого нужда; с радостью жертвовать, не жалея; не требовать возврата, если другому невмоготу; и братски забывать о процентах. (93)И главное, – слышишь, малыш, – никогда не трепетать за свое имущество: «Бог дал. (94)Бог и взял, да будет благословенна воля Его». (95)Кто трясется за свое богатство, тот унижается, теряет свое достоинство, а низкому человеку с низкими мыслями лучше вообще не иметь богатства»... (96)«В умных книгах пишут, – сказал он мне раз, – что имущество есть накопленный труд, а по-моему, и труд, и имущество от духа и для духа. (97)А дух есть прежде всего – любовь. (98)Поэтому у настоящего человека имущество есть запас сердца и орудие любви. (99)Богатому человеку нужно много сердца; тогда можно считать, что он заслужил свое богатство. (100)Много денег и мало сердца – значит, тяжелая судьба и дурной конец». (101)Бывало, поговорит так и возьмется за свою скрипку и начнет играть старинные русские песни, одну за другой: «Верный наш колодец» и «Не пой, соловушка» и еще много других, а я сижу счастливый и слушаю... (102)И всё это он навсегда врезал мне в душу: И песни эти я и сейчас не могу слышать равнодушно. (103)Эх, сколько свободы и доброты в русском человеке! (104)Какая ширина, и глубина, и искренность в его песнях! (105)И кажется мне, что прадед мой думал и жил, как настоящий мудрец...
(По И.А. Ильину*)
* Иван Александрович Ильин (1883–1954) — русский философ, писатель и публицист, автор книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний», из которой взят данный фрагмент (глава «О собственности»).