(1)«...Вся эта драматическая история любовных столкновений и измен - только каркас поэмы, а не ее плоть», - утверждает один из исследователей «Двенадцати». (2)Утверждение крайне спорное, равно как и противопоставление «малой человеческой трагедии Петрухи» величию эпохи.
(3)Это и есть живая, трепещущая, страдающая «плоть» не только поэмы Блока, но народной жизни, истории. (4)Петруха не только не «отстающий» от неких бесплотных и идеальных героев революции: он наиболее яркая фигура среди них, близкая и понятная Блоку - да и нам! (5)- реальной сущностью своих переживаний.
(6)Вот красногвардейцы, кто участливо, кто грубовато-насмешливо, расспрашивают своего помрачневшего товарища:
(7)- Что, товарищ, ты невесел?
(8)- Что, дружок, оторопел?
(9)- Что, Петруха, нос повесил,
(10)Или Катьку пожалел?
(11)Любопытно, что интонация этих строф ассоциируется с известной народной песней о Стеньке Разине – «Из-за острова на стрежень...» (вплоть до почти текстуальных совпадений: «Что ж, вы, хлопцы, приуныли» …). (12)Похоже, что, вольно или невольно, вся сюжетная ситуация знаменитой песни в какой-то мере «сквозит» в истории Петьки и Катьки, хотя и в удивительно трансформированном виде.
(13)Друзья Петьки недовольны им за то, что он слишком бурно предается своему горю и дорогим воспоминаниям. (14)Его скорбь кажется (как персидская княжна разинской ватаге!) помехой красногвардейцам:
(15)- Не такое нынче время,
(16)Чтобы нянчиться с тобой!
(17)Потяжеле будет бремя
(18)Нам, товарищ дорогой!
(19)«Этот ропот и насмешки», говоря словами песни, слышит Петруха и пытается по-своему совершить подвиг, подобный разинскому, - бросить в «Волгу» революции память о своей любви.
(20)...Упокой, господи, душу рабы твоея...
(21)Скучно!
(22)Не проступала ли для Блока в этом двустишии поэтическая концепция «Двенадцати»: грозный, зловещий, разбойный облик «каторжников» с цигарками в зубах, за которым потом открывается глубоко человечья сущность?
(23)Любовная драма Петрухи глубоко закономерна для замысла Блока: если бы не она, изображенное им шествие красногвардейцев было бы просто плакатом, провозвестником галереи так называемых «кожаных курток» - упрощенных образов большевиков в литературе двадцатых годов. (24)История Петрухи открывает в них людей с живой, горячей кровью.
(25)Так поэма Блока приобретает высокое, трагическое звучание: по пятам «двенадцати», по следам России, «птицы-тройки», ринувшейся в неведомую даль, гонится волчья стая хищных инстинктов и дьявольских надежд на неудачу всякой возвышенной мечты! (26)Двенадцать красногвардейцев пробираются сквозь лютую вьюгу; они «ко всему готовы», настороженны; их ведет вперед инстинкт; они еще толком не представляют себе до конца весь смысл своей борьбы, своего «державного шага» в будущее.
(27)До рези в глазах всматриваются они вперед, в белую кипень метели, где «не видать совсем друг друга за четыре за шага» (даже испытанные политики не могли предугадать тогда развития событий!), стреляют в мельтешащие вокруг тени и не знают, что их дело - свято, высоконравственно.
(28)Более или менее случайное число патрульных превратилось у Блока в символ: его красногвардейцы, пусть далеко не всегда сознательно, делают то же, что некогда двенадцать апостолов, разносивших по миру, новое учение – «бурю, истребившую языческий старый мир» (как писал Блок в очерке «Катилина»). (29)Христос во главе красногвардейцев означал собою моральное благословение революции, ее конечных целей и идеалов.
(30)Поэтому образ его возбудил ожесточенную полемику (впрочем, как и вся поэма!)…
(31)…Нам тоже должно быть дорого и памятно «паломничество» Блока в суровую страну революции и написанная им доныне не потускневшими, не осыпавшимися красками «фреска». (32)Написанная с порывом, родственным полету птицы-тройки и «державному шагу» красногвардейцев, и с той свободой, которая заставляет вспомнить мысль Рихарда Вагнера, высоко ценимую Блоком: «Искусство есть радость быть самим собой, жить и принадлежать обществу».
(33)Андрей Турков
(34)Как соотносятся личность и революция в поэме А.Блока «Двенадцать»?
(35)Сформулируи?те позицию автора (рассказчика) по указаннои? проблеме. (36)Прокомментируи?те, как в тексте раскрывается эта позиция. (37)Включите в комментарии? два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. (38)Укажите и поясните смысловую связь между приведе?нными примерами-иллюстрациями. (39)Сформулируи?те и обоснуи?те свое? отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
(По А.М. Туркову*)
* Андрей Михайлович Турков (1924–2016) — советский и российский литературовед, критик, переводчик, известный своими исследованиями творчества А. Блока и других поэтов Серебряного века.