Текст: ???В тёмные эпохи истории бывало такое состояние общества, в котором над всеми гражданами тяготело чувство взаимного недоверия и подозрения.
????Читая об этом, мы радуемся, что живём в иную пору и что события прошлого составляют для нас предание.
(3) Но всмотримся ближе в совершающиеся около нас явления - и принуждены будем сознаться, что и настоящее изобилует признаками подобного же состояния.
(4) Взаимное недоверие между нами пустило, может быть, корки ещё глубже во внутреннюю жизнь общества, нежели в ту пору.
(5) Всего более поражает в состоянии нашего общества в последние отсутствие той простоты и искренности в отношениях, которая составляет главный интерес общественной жизни, оживляет её веянием свежести и служит признаком здоровья.
(6) Как редко случается видеть, что люди схолятся просто, без искусственного заднего плана, на котором рисуются смутные тени, мешающие свободному общению!
(7) Таких теней образовалось в последнее время бесчисленное множество, точно множество тёмных духов, рассеивающих смуту в воздухе.
(8) Откуда взялись они?..
(9) Посмотрите, как сходятся люди в нашем обществе, знакомые и незнакомые, для! дела и без дела.
(10) Едва взглянули в глаза друг другу, едва успели обменяться словом, как уже стала между ними тень. (| 1)С первого приёма речи, который употребил один, у другого возникла уже задняя мысль: «А вот какого он мнения, вот какой он школы, вот какого он убеждения?»
(12) Приемотритесь, прислушайтесь, как велед за этим первым впечатлением разгорается всё сильнее взаимное подозрение.
(13) Как оно потом переходит в раздражение.
(14) Как затем всякий спокойный обмен мыслями становится невозможен.
(15) Как отрывистые и резкие фразы сменяются в принуждённой беседе столь же резкими паузами.
(16) И как, наконец, люди расходятся, не узнав друг друга и осудив уже друг друга с первой встречи.)
(17) Сколько сил пропадает даром или лежит в бесплодии из-за этой бессмысленной игры во впечатления и в призраки убеждений!
(18) Люди, в сущности, честные, добрые, способные, вместо того, чтобы делать практическое, насущное дело жизни, на них положенное, складывают в бесплодном раздражении и негодовании.
(19) Они ещё руки не приложили к своему делу, а оно им уже противно, они изверились в нём потому, что оно не соответствует воображаемой теории дела.
(20) Случается слышать, как воспитатель, управляющий заведением, презрительно отзывается о педагогах, отстаивающих строгость дисциплины в воспитании; как военный офицер с негодованием громит отсталых людей, доказывающих необходимость дисциплины для армии; как судья и учёный юрист обзывает невеждами людей, требующих наказания вору...
(21) Все пошли врознь, всем стало трудно соединяться для деятельности, потому что все с первых же шагов расходятся в мыслях о деле, или, вернее сказать, во фразах, облекающих неясные мысли.