Текст:
(1) 3наменитое, каждым из нас чувствуемое явление и дело Петра в нашей истории поставило всю землю в особые отношения; Пётр явился с блеском нововведений, с блеском полной эгоистической свободы жизни для частного человека, вообще с блеском Западного европеизма.
(2) Вы знаете, что его преобразование не было мирное учение новой мысли.
(3) С топором в руках увещевал он своих подданных следовать за ним.
(4) Боюсь вдаваться в искусительные изыскания, которые заведут далеко и отвлекут нас от предмета, в исследования о мере правды и лжи Петровского переворота; но я думаю, что со мною согласятся по крайней мере в том, что в перевороте Петра если была истина, то была и неправда, и ложь.
(5) Эта ложь состояла в страшной односторонности, в излишнем развитии государственности и вместе с тем в полном неуважении к Русской земле, в воззрении на неё как на материал для своих планов, в подражательности и, конечно, в насилии.
(6) Пётр Русской земли не понимал; он понимал только русские способности.
(7) На народ смотрел он как на безгласную массу и всю Россию хотел обратить в тесто, из которого мог бы вылепить немецкие фигуры.
(8) Всю Россию хотел он обратить в машину, в государство, не признавая от начала до него и доселе существующей Русской земли.
(9) Дело его удалось, но не совсем и, смеем думать, не навсегда.
(10) Вся эгоистическая сторона России, все люди служилые, холопы государевы – всё это вняло гласу Петра и перешло к нему.
(11) Остался безоружный крестьянин; он начал действовать оборонительно за свой образ и быт.
(12) Пётр даже отменил намерение брить крестьянам бороды и одевать по-немецки.
(13) Наши предки стали не за одни бороды, они стали против прихоти человека, которую он хотел сделать законом.
(14) 3амечательно, что брадобритие встречалось в России и прежде, что немецкие платья иногда надевались, и народного негодования не слыхать, кроме протестации духовенства.
(15) Почему?
(16) Понятное дело.
(17) Признавалось право за всяким одеваться как ему угодно.
(18) Но когда немецкое платье и бритьё явились как принудительная прихоть, когда это стало символом нерусского человека, когда это сделалось насилием, тогда борьба за бороду получила полный и глубокий смысл, между прочим, смысл борьбы за свободу.
(19) Всё, что стало против Петра из-за государственного порядка или наряда, то уступило совершеннейшему его развитию, дальнейшему ходу государства.
(20) Много голов пало.
(21) Много бояр, дворян и служилых людей не хотели уступить прихоти одного человека и жизнию своею заплатили за сохранённое право.
(22) Стрельцы, старое войско войною пошли на новый порядок вещей – и пали.
(23) Когда спрашивали их о причине восстания, они говорили, что «государь начал веровать в немцев».
(24) Крестьянин же, сохраняя характер борьбы безоружной, удалился, унося с собою Русский образ и Русскую жизнь неприкосновенными, унося с собою понятие о сходке, о мире как о драгоценном залоге от первых времён на все времена Русской жизни.
(По К.С. Аксакову)
Тема: Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Укажите смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика).
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.
Объем сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Примечание: напишите пожалуйста супер простым языком