Текст ЕГЭ

Как противостоять сквернословию? (2)Прежде всего, не говорить плохих слов самому. (3)Включить внутренний счетчик своего поведения, контроль изнутри

Как противостоять сквернословию? (2)Прежде всего, не говорить плохих слов самому. (3)Включить внутренний счетчик своего поведения, контроль изнутри (к...

(1) Как противостоять сквернословию?

(2) Прежде всего, не говорить плохих слов самому.

(3) Включить внутренний счетчик своего поведения, контроль изнутри (кстати, самый действенный вид контроля).

(4) Не нужно бояться быть белой вороной. «Все пусть, а я не буду».

(5) Но для этого требуется особый вид мужества, который в старину называли доблестью, это мужество, помноженное на благородство.

(6) Позиция «Я — исключение!» трудна и притягательна для личности.

(7) Трудна потому, что дружеские взаимоотношения в жизни далеко не всегда бывают со знаком «плюс».

(8) Над тобой и смеются, и подтрунивают, и шутят, если ты в чем-то превосходишь своих друзей.

(9) Ах, ты не пьешь?

(10) Не куришь?

(11) Не ругаешься?

(12) Так если ты мне друг, я заставлю тебя выпить, я сам куплю тебе сигареты, я не позволю тебе быть чище, чем я.
Попробуйте устоять в такой позиции.

(13) Попробуйте не испугаться насмешек, презрения, даже одиночества.

(14) Молодой человек должен знать, что в жизни бывают периоды и в год, и в два, и в пять лет, когда нет рядом друзей, но есть семья (сначала родительская, потом собственная), есть учеба, работа.

(15) Отсутствие друзей можно и нужно выдерживать, не хватаясь за первого встречного, но и не презирая, не оскорбляя его.

(16) Позиция «Я — исключение!» притягательна потому, что отвечает глубинным потребностям личности выделиться, проявить свою уникальность.

(17) Древнейшее требование «Познай самого себя» означает «задай себе высоту, соверши, попробуй, сотвори свой стиль поведения».

(18) Чтобы быть «исключением», мы должны быть пассионарны, должны отказаться от инерции поведения.

(19) Мы не властны над речью других, но над собственной речью мы властны, это наше зеркало, и пусть оно не будет грязным.

(20) Нравственная ценность физиологического целомудрия огромна.

(21) Точно так же можно беречь и целомудрие собственной речи.

(22) Если кто-нибудь один раз услышит от нас нехорошее, постыдное слово — незримую планку нашего авторитета на прежнюю высоту мы уже не поднимем.

(23) Если человек за свою жизнь не произнесет ни грубого, ни резкого, ни ядовитого, ни грязного слова — значит, этот человек уже сделал великое дело, через свою речь повлиял на состояние национального языка — хранителя и конденсатора национальной совести.
По Харченко В.