(1) Недавно я в очередной раз собеседовал абитуриентов, поступавших на факультет журналистики.
(2) Ну а потом делился в социальных сетях какими-то своими наблюдениями и, естественно, абитуриентскими перлами.
(3) Эти записи всегда вызывают реакцию.
(4) Многие отклики показали в этот раз, что далеко не все поняли, для чего, собственно, я все это публикую.
(5) Я опубликовал две записи.
(6) Первую, что далеко не все абитуриенты смогли ответить на вопрос: «кто написал "Архипелаг ГУЛАГ"?».
(7) И вторую — о том, как несколько человек уверенно отвечали, что действие шекспировской трагедии «Ромео и Джульетта» происходит в Лондоне.
(8) Среди различных ахов и охов, которые начались потом в социальных сетях по поводу того, «куда катится этот мир», были и упреки в мой адрес.
(9) К чему, мол, такие вопросы?
(10) Есть ли это в школьной программе?
(11) Ну не знают — и не знают!
(12) Вы спросите у взрослых!
(13) Кто-то даже замечал, что это хорошо, что абитуриенты не знают Солженицына.
(14) Ну, вообще, все это, мол, не делает их автоматически неграмотными или, тем более, дураками.
(15) Конечно, не делает.
(16) Скажу больше.
(17) Человек может не знать даже таблицу умножения, но при этом быть интеллектуально состоятельным.
(18) Здесь дело в другом: математика, например, есть особый язык, на котором надо уметь разговаривать.
(19) Точно так же существует и язык культуры — знаки, имена писателей, название книг, песен и т.д. То есть те самые фоновые знания, которые помогают нам понимать друг друга.
(20) Вот именно это и беспокоит: мы все больше начинаем говорить на разных культурных языках, хотя вроде бы говорим на одном русском.
(21) Конечно, у этой медали есть и другая сторона: существует язык молодежи, который мы, взрослые, не знаем или знаем плохо.
(22) И в этом незнании тоже нет ничего хорошего, оно тоже увеличивает разрыв.
(23) В связи с этим вспомнился мне один древний философ, Конфуций.
(24) Жил он в Китае.
(25) Очень давно.
(26) Ещё до Рождества Христова.
(27) И считался мудрецом.
(28) В общем, заслуживает внимания.
(29) Так вот, старик Конфуций как-то сказал: «Учиться и не размышлять – пустое занятие, размышлять и не учиться – занятие опасное».
(30) Давайте и мы с вами поразмышляем немножко над этой фразой.
(31) Итак, – учиться и не размышлять – занятие пустое.
(32) Почему?
(33) Что это такое?
(34) А это, знаете, такие записные зубрилы – отличники.
(35) Всегда на первой парте, всегда с поднятой рукой.
(36) Кто к доске?
(37) Я!
(38) При этом нередко: ответил – и забыл.
(39) То есть оценка есть, а знаний нет.
(40) Информация есть, а как её применить – непонятно.
(41) Потому что знания – это не информация.
(42) Чтобы информация стала знаниями, над ней надо думать, трудиться.
(43) И обязательно уметь эти знания применять в жизни.
(44) Размышлять – и не учиться, занятия опасное, – продолжает китайский мудрец.
(45) Тут мы с вами перемещаемся – с первой парты на последнюю.
(46) Это уже не зубрилы, но такие, знаете, непризнанные гении.
(47) Они все знают, на всех смотрит свысока...
(48) Включая учителей.
(49) И они не учатся…
(50) А дальше с этим происходит неизбежное: весь мозг, как мышцы, надо упражнять.
(51) В противном случае, что с ним происходит?
(52) Правильно – он атрофируется.
(53) Потому и опасно, как и спортсмену: штангу давно не тягал, а все думает, что он – мистер вселенная.
(54) Так и придавить может штангой.
(55) Но есть ещё один типы учеников.
(56) Старик Конфуций, видимо, с ними не сталкивался и не писал про это, а мне приходилось встречаться.
(57) К сожалению, очень часто.
(58) Потому я и рискну дополнить Конфуция.
(59) Итак: не размышлять и не учиться – это занятие преступное.
(60) А за преступлением, как убедительно показал Фёдор Михайлович Достоевский, с неизбежностью следует наказание.
(61) И не в виде плохой оценки, нет.
(62) Тот, кто не учится, и не размышляет, сам себя наказывает.
(63) Итак, чего нельзя делать в школе или университете?
(64) Учиться, но не размышлять над тем, что учишь.
(65) Размышлять, но не изучать того, на чем стоит размышлять.
(66) И, конечно, нельзя надеяться на хороший результат, если не размышлять и не учиться.
(67) Не будет тогда никакого результата.
(68) Владимир Романович Легойда
(300-400 слов)