(1)Многие мудрецы, рассматривая человеческую природу, делали вывод о том, что эгоизм является врожденным свойством человека. (2)О ком должен заботиться человек в первую очередь? (3)Конечно же, о себе! (4)Если его не будет, то не будет и мира, который его окружает. (5)Вот почему поговорка «своя рубашка» ближе к телу определяет не порок человека, а сущность его природы. (6)Хотим мы того или нет, нравится нам это или не нравится, но все люди – эгоисты, и ничего с этим поделать нельзя. (7)Если в мегаполисе террористы взорвут метро, то многие таксисты, почуяв наживу, сразу же в десять раз взвинтят цены на свои услуги. (8)И как же их за это упрекать, если им надо думать о своей семье? (9)Такой случай выпадает, может быть, раз в жизни… (10)Так рассуждают многие и сегодня. (11)Но когда говорят об эгоизме человека, то зачастую не замечают важной подмены. (12)Во-первых, эгоист не тот, кто заботится о себе, любит и ценит себя. (13)Самоуважение, чувство достоинства – это ценные человеческие качества, которыми надо дорожить. (14)Эгоист – это тот, для кого все остальные люди выступают как средства для достижения своих целей. (15)Эгоист похож на энцефалитного клеща, который инстинктивно пытается впиться в теплую плоть, чтобы сосать из неё кровь. (16)Такая же слепая, инстинктивная природа и у эгоиста.
(17)Во-вторых, главная проблема эгоиста в том, что он не может обрести счастья. (18)Человек, который умеет только брать, похож на вечно голодного хищника, рыскающего по свету в поисках добычи. (19)Да, как всякий хищник, он может быть удачлив, силен, отважен, он даже может нравиться окружающим своей хищной красотой и ловкостью. (20)Но он обречен быть несчастным, потому что, делая окружающих зависимыми, он же и попадает в полную зависимость: живя только для себя, он не может жить без людей.
(21)Но, нуждаясь в них, он постоянно испытывает по отношению к окружающим вражду: они для него «хлеб» и «мясо», которые почему-то не желают быть пищей. (22)В этом заключается парадоксальная природа эгоиста: считая себя лучшим, самым главным, самым успешным, он нуждается в людях гораздо больше, чем люди нуждаются в нём.
(23)Какой прок окружающим от человека, который только берёт, похищает, высасывает, отнимает, а взамен ничего не даёт? (24)И эгоист ощущает эту холодность мира, ставшего для него объектом охоты. (25)Наказание страшное – одиночество. (26)Нет ни друга, ни товарища, ни любимой, потому что и дружба, и товарищество, и любовь держатся на взаимности, это чувство не похищается, оно создается, а что может создать сердце жадного, алчного хищника?! (27)Вот и кружит он по миру, будто голодный волк. (28)Порой эгоист понимает, что жить нужно как-то не так, что надо найти способ подружиться с миром, полюбить кого-то, помочь ближнему, услышать слово «спасибо», увидеть благодарную улыбку, без которых жизнь – тяжёлая пытка. (29)Однако нет у него способности любить, вместо любви – холодный расчёт… (30)Он может улыбаться, только подражая улыбке других людей, пожимать руки, только копируя чужие жесты, но душа при этом остаётся пустой и холодной. (31)Нет, человечество стало вершиной эволюции потому, что оно умело защищать слабого, заботиться о ближнем, спасать и помогать, любить и верить. (32)Именно эти общественные чувства позволили слабому животному, которое не умело ни прыгать, ни бегать, у которого не было ни острых клыков, ни могучих крыльев, стать царём природы, самым сильным и могучим.
(По В. Захарову)