Кто такой эгоист? Над этим вопросом заставляет задуматься текст по В. Захарову.
Во-первых, автор сравнивает эгоистичного человека с энцефалитным клещом, который инстинктивно пытается впиться в теплую плоть, чтобы сосать из нее кровь (предложение 15). Именно на данном примере публицист хотел показать, что такие люди зачастую используют окружающих для достижения своих целей. Они «пойдут по головам» лишь бы воплотить задуманное.
Во-вторых, писатель говорит, что такая личность не сможет обрести счастья из-за своего умения только брать и не отдавать ничего взамен. Возможно, за счет своей красоты и ловкости он будет интересен обществу, но из-за сильной самовлюбленности станет зависим от их внимания. После чего уже отсутствие интереса со стороны окружающих будет делать его несчастным. Тем самым каким бы эгоист не был успешным или независимым, он все равно нуждается в людях гораздо больше, чем они в нём.
Дополняя эти примеры друг другом, сочинитель подчёркивает, что это серьезная проблема человечества, имеющая разные точки зрения.
Описанные в тексте события помогают автору выразить свое мнение: ставить свои интересы выше других, а также зависеть от внимания окружающих – это основные характеристики эгоистичного человека.
Я согласен с данной позицией. Нередко из-за своего мировоззрения эгоисты ведут себя аморально. Например, в произведение М. Булгакова «Собачье сердце» Преображенский, соединив тело собаки и человеческие органы, получил некое существо. Однако результат эксперимента его разочаровал, ведь поведение Шарикова оставляло желать лучшего. Он был грубым и неблагодарным. Автор в этом произведении высмеял тех людей, которые видят в окружении только слуг, предназначенных для удовлетворения их потребностей.
Таким образом, эгоизм — это ужасное качество человека, которое доставляет дискомфорт всем, включая его самого.
(17) Во-вторых, главная проблема эгоиста в том, что он не может обрести счастья. (18) Человек, который умеет только брать, похож на вечно голодного хищника, рыскающего по свету в поисках добычи. (19) Да, как всякий хищник, он может быть удачлив, силен, отважен, он даже может нравиться окружающим своей хищной красотой и ловкостью. (20) Но он обречен быть несчастным, потому что, делая окружающих зависимыми, он же и попадает в полную зависимость: живя только для себя, он не может жить без людей.
(21) Но, нуждаясь в них, он постоянно испытывает по отношению к окружающим вражду: они для него «хлеб» и «мясо», которые почему-то не желают быть пищей. (22) В этом заключается парадоксальная природа эгоиста: считая себя лучшим, самым главным, самым успешным, он нуждается в людях гораздо больше, чем люди нуждаются в нём.
(23)Какой прок окружающим от человека, который только берет, похищает, высасывает, отнимает, а взамен ничего не дает? (24) И эгоист ощущает эту холодность мира, ставшего для него объектом охоты. (25) Наказание страшное – одиночество. (26)Нет ни друга, ни товарища, ни любимой, потому что и дружба, и товарищество, и любовь держатся на взаимности, это чувство не похищается, оно создается, а что может
создать сердце жадного, алчного хищника?! (27)Вот и кружит он по миру, будто голодный волк. (28)Порой эгоист понимает, что жить нужно как-то не так, что надо найти способ подружиться с миром, полюбить кого-то, помочь ближнему, услышать слово «спасибо», увидеть благодарную улыбку, без которых жизнь – тяжелая пытка.(29) Однако нет у него способности любить, вместо любви – холодный расчет…(30) Он может улыбаться, только подражая улыбке других людей, пожимать руки, только копируя чужие жесты, но душа при этом остаётся пустой и холодной. (31) Нет, человечество стало вершиной эволюции потому, что оно умело защищать слабого, заботиться о ближнем, спасать и помогать, любить и верить. (32) Именно эти общественные чувства позволили слабому животному, которое не умело ни прыгать, ни бегать, у которого не было ни острых клыков, ни могучих крыльев, стать царем природы, самым сильным и могучим.
(По В.Захарову, писатель, публицист)
Это и есть текст Захарова, и ПО нему пишется сочинение. То есть, "заставляет задуматься текст В. Захарова"