(1)К богатым и богатству у нас отношение всегда было очень сложное, одним словом не выразишь. (2)Тут и ненависть, и зависть, и подобострастие, и презрение... (3)Но в основе - ничего не попишешь! - лежит неприязнь. (4)В русских народных сказках богачи и жадины - среди злодеев. (5)Вспомним общеизвестную сказку о золотой рыбке. (6)Неуемная жажда всё большего обогащения и власти воспринимается как нечто греховное, а потому заслуживающее кары - разбитого корыта. (7)И совершенно противоположная идея заложена в популяршейшей сказке про Кота в сапогах. (8)Здесь жажда обогащения не только не наказывается, а возводится в ранг добродетели. (9)Более того, Кто в сапогах выглядит настоящим героем! (10)А вот герой русской сказки Никита Кожемяка, "сделавши святое дело, не взял за работу ничего, пошел опять кожи мять". (11)Возьмём произведения властителей наших дум - Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Достоевского, Толстого, Тургенева, Чехова... (12)Надо же, никто не воспел богаство, частную собственность и деловую хватку! (13)Допустим, это литература. (14)Вымысел. (15)А жизнь выдвигает других героев. (16)Где ты, русский Рокфеллер, Форд, Ротшильд? (17)Минин и Пожарский есть. (18)Суворов и Кутущов есть. (19)Есть, конечно, и Савва Морозов, и Савва Мамонтов, и Третьяков, и Щукин. (20)Но они запомнились не нажитым богатством, а истраченным. (21)Один тратил свои миллионы на революцию, три других содержали художников и создавали галереи. (22)Ладно это всё дело прошлое, а "новое поколение выбирает пепси"... (23)Послушаем, что говорит новое поколение, причём не молодёжь, а малыши лет пяти-шести, родившиеся уже в постперестроечную эпоху. (24)Сидят у телевизора, смотрят диснеевский мультсериал "Утиные истории", целиком посвященный теме обогащения. (25)Ради золота герои готовы отправиться куда угодно: в прошлое, в будущее, в дебри Амазонки, на морское дно. (26)Наши дети готовы с утра до ночи следить за их приключениями. (27)Но спросите, как они относятся к дядюшке Скруджу? (28)Утята, проекция американских детей, часто восклицают: "Когда я вырасту, я буду таким же, как дядюшка Скрудж!". (29)А нашему ребенку он не очень нравится, потому что он, как считают дети, богатый и жадный.
(30)- Совковая психология! - скривится презрительно либерал. (31)Ну, во-первых, мы уже показали гораздо более ранние истоки этой психологии. (32)А во-вторых, относиться к ней можно по-разному. (33)Австрийский психолог, которому мы рассказывали о принципах нашей работы, с завистью воскликнул: Наши дети, к сожалению, мечтают только об одном: стать богаче". (34)Нет, почему же? (35)И наши малыши не прочь разбогатеть. (36)Но их желание разбогатеть какое-то своеобразное: "Я хочу быть богатым наполовину и отдавать все остальное бедным". (37)Органичное соответствие поведения человека нормам национальной культуры - важнейший ориентир в воспитании. (38)Более того, мы абсолютно уверены, что это не столько этический вопрос или вопрос вкуса. (39)Это залог психического здоровья. (40)Традиционная нравственность - это устои, а устои для того и существуют, чтобы придавать устойчивость, стабильность человеку и обществу. (41)И второе соображение. (42)Ребёнок, воспитанный вне традиции, будет чувствовать себя дискомфортно ещё и потому, что окружающие - и дети, и взрослые - будут смотреть на него в лучшем случае пренебрежительно-отчужденно, а в худшем - с откровенной враждебностью. (43)И это неминуемо скажется на психике, на мировосприятии, на судьбе.
(По материалам журнала «Спутник»)