(1) По материалам журнала "Спутник".
(2) К богатым и богатству у нас отношение всегда было очень сложное, одним словом не выразишь.
(3) Тут и ненависть, и зависть, и подобострастие, и презрение...
(4) Но в основе - ничего не попишешь! - лежит неприязнь.
(5) В русских народных сказках богачи и жадины - среди злодеев.
(6) Вспомним общеизвестную сказку о золотой рыбке.
(7) Неуемная жажда все большего обогащения и власти воспринимается как нечто греховное, а потому заслуживающее кары- разбитого корыта.
(8) И совершенно противоположная идея заложена в популяршейшей сказке про Кота в сапогах.
(9) Здесь жажда обогащения не только не наказывается, а возводится в ранг добродетели.
(10) Более того, Кто в сапогах выглядит настоящим героем!
(11) А вот герой русской сказки Никита Кожемяка, " сделавши святое дело, не взял за работу ничего, пошел опять кожи мять".
(12) Возьмем произведения властителей наших дум - Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Достоевского, Толстого, Тургенева, Чехова...
(13) Надо же, никто не воспел богаство, частную собственность и деловую хватку!
(14) Допустим, это литература.
(15) Вымысел.
(16) А жизнь выдвигает других героев.
(17) Где ты, русский Рокфеллер, Форд, Ротшильд?
(18) Минин и Пожарский есть.
(19) Суворов и Кутущов есть.
(20) Есть, конечно, и Савва Морозов, и Савва Мамонтов, и Третьяков, и Щукин.
(21) Но они запомнились не нажитым богатством, а истраченным.
(22) Один тратил свои миллионы на революцию, три других содержали художников и создавали галереи.
(23) Ладно это все дело прошлое, а " новое поколение выбирает пепси"...
(24) Послушаем, что говорит новое поколение, причем не молодёжь, а малыши лет пяти-шести, родившиеся уже в постперестроечную эпоху.
(25) Сидят у телевизора, смотрят диснеевский мультсериал " Утиные истории", цкликом посвященный теме обогащения.
(26) Ради золота герои готовы отправиться куда угодно: в прошлое, в будущее, в дебри Амазонки, на морское дно.
(27) Наши дети готовы с утра до ночи следить за их приключениями.
(28) Но спросите, как они относятся к дядюшке Скруджу?
(29) Утята, проекция американских детей, часто восклицают :"Когда я вырасту, я буду таким же, как дядюшка Скрудж!" А нашему ребенку он не очень нравится, потому что он, как считают дети, богатый и жадный.
- Совковая психология! - скривится презрительно либерал.
(30) Ну, во-первых, мы уже показали гораздо более ранние истоки этой психологии.
(31) А во-вторых, относиться к ней можно по-разному.
(32) Австрийский психолог, которому мы рассказывали о принципах нашей работы, с завистью воскликнул : Наши дети, к сожалению, мечтают только об одном : стать богаче".
(33) Нет, почему же?
(34) И наши малыши не прочь разбогатеть.
(35) Но их желание разбогатеть какое-то своеобразное:" Я хочу быть богатым наполовину и отдавать все остальное бедным".
(36) Органичное соответствие поведения человека нормам национальной культуры - важнейший ориентир в воспитании.
(37) Более того, мы абсолютно уверены, что это не столько этический вопрос или вопрос вкуса.
(38) Это залог психического здоровья.
(39) Традиционная нравственность - это устои, а устои для того и существуют, чтобы придавать устойчивость, стсбильность человеку и обществу.
(40) И второе соображение.
(41) Ребенок, воспитанный вне традиции, бцдет чувствовать себя дискомфортно еще и потому, что окружающие - и дети, и взрослые - будут смотреть на него в лучшем случае пренебрежительно-отчужденно, а в худшем - с откровенной враждебностью.
(42) И это неминуемо скажется на психике, на мировосприятии, на судьбе