(1) На дворе высокотехнологичный XXI век, мировой кризис, а мы о детских сказках?..
(2) А почему бы и нет?
(3) Может, самое время поговорить о чём-то ином, чем проблемы, в которых мы крутимся каждый день?
(4) И пусть сказки кажутся подобными снам, фантазиям, где случаются самые невероятные и самые удивительные события, невозможные в реальности, не зря говорят: «Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок».
(5) И кроме того, всё в этом мире относительно, в том числе и ложь, которая при определённых условиях может стать глубокой правдой.
(6) Вспомните: вечер, настольная лампа, тёплое одеяло, потрёпанная книжка в руках мамы или старый диван в бабушкиной комнате...
(7) Тогда сказочные герои были для нас очень реальными, заставляли переживать за них.
(8) И мы действительно радовались за Ивана-царевича, жалели Маленького Мука.
(9) Они были очень близкими и настоящими.
(10) И возможно, даже теперь, когда мы уже взрослые, они всё ещё остаются нашими друзьями, пусть мы о них и не вспоминаем.
(11) На вопрос, кто написал о Рахметове, мы, возможно, будем долго морщить лоб, зато, наверное, любой скажет, куда и зачем шла Красная Шапочка и кто такой Иванушка-дурачок.
(12) Эти герои всё ещё живут в нас.
(13) И на самом деле значат для нас гораздо больше, чем мы обычно считаем.
(14) В чём секрет притяжения миров, созданных братьями Гримм, Андерсеном, Толкиеном?
(15) Давайте не будем списывать всё на инфантилизм: корни явления гораздо глубже.
(16) Рассказывая сказки детям, мы тем самым учим их особому языку.
(17) Не обыденному, привычному, а скорее метафизическому.
(18) Ведь язык — это не просто набор слов для обозначения тех или иных предметов, окружающих нас.
(19) Язык — это мировоззрение, способ видеть мир и себя в нём, способ понимать мир, способ говорить и способ думать.
(20) Ребёнок усваивает язык сказок и язык понятий, принципов, законов, действующих в мире.
(21) Но эти законы — не физические, а моральные.
(22) Вы заметили, как часто в сказках хитрая лиса оставляет в дураках более сильных волка или медведя, но сама терпит фиаско при встрече с храбрым петухом, как в сказке о зайце в лубяной избушке?
(23) Понятие силы относительно.
(24) А если ты просто бескорыстно поможешь кому-то, то добро обязательно вернётся к тебе.
(25) Скромность и трудолюбие вознаграждаются, хотя герой вовсе не стремится к награде.
(26) А тот, кто ищет только награды, оказывается ни с чем.
(27) В конечном итоге успех ждёт не того, кто пытается добиться цели любой ценой, а того, кто больше внимания обращает как раз на пути, на средства, которыми эта цель достигается.
(28) И добро всегда побеждает зло.
(29) Сказка открывает ещё одно измерение.
(30) Измерение необыденного.
(31) Пространство, в котором наша жизнь получает другой, более глубокий смысл.
(32) И наш выбор заключается в том, существуем ли мы в этом пространстве или наша жизнь целиком протекает только в мире вполне осязаемых вещей.
(33) Вопрос реальности сказок — вопрос языка, на котором мы говорим.
(34) И как для нас сказки могут быть выдумкой или чем-то глубоко истинным, так и для того мира наша жизнь может быть чем-то реальным, а может — мимолетной тенью, иллюзией, не оставляющей в нём следа...
(35) Потому, уважаемые взрослые, читайте сказки, и не только детям.
(36) И если ребёнок лишь чувствует и переживает происходящее в сказке, то нам предстоит сделать шаг дальше.
(37) Нам важно, не утратив этого чувства, научиться понимать происходящее, не попадая при этом во власть сказочных персонажей.
(38) Сказка — игра, но в нашей жизни всё — игра, вопрос только в выборе игрушек и в отношении к ним.
(39) Каким скучным и серым был бы этот мир, не будь в нём игры сказочной!
По Барабашу И. К.