В приведённом тексте Фриды Абрамовны Виноградовой поднимается проблема человеческой трусости. Страх может поражать человека не только в «роковые минуты», но и «в самых обычных житейских делах». И этот страх нужно пытаться перебороть. Мы должны проявлять мужество не только в исключительных случаях, а постоянно: дома, в школе, в кабинете начальника, на улице, в очереди…
Ярким и очень важным для понимания текста примером является поведения школьника, разбившего стекло. Мальчик, способный на бесстрашные поступки, не избегающий смертельной опасности, боится признать свою вину. «Он боится сказать: «Стекло разбил я»». В то время как эта фраза не грозит ему ни смертью, ни увечьем. Этот пример показывает нам, что физически храбрый человек может не обладать духовной силой, которая и заключается в умении сказать правду, признать свою вину, постоять за справедливость, не опасаясь последствий.
Ещё одним примером, важным для понимания проблемы трусости, является повествование о герое войны, побоявшемся вступиться за оклеветанного друга. Этот человек не боялся смерти и ранений на войне, но не смог «сказать слово в пользу справедливости». Он знал, что друг невиновен, но не вступился за него. Данный пример лишний раз подтверждает верность слов Рылеева и говорит о важности мужества и духовной стойкости в повседневной жизни. Приведенные мной примеры дополняют друг друга и помогают нам лучше понять позицию автора.
Ф. А. Виноградова считает, что каждый из нас «в ответе за то, что делается вокруг», поэтому нельзя молча сносить несправедливость, нельзя бояться говорить правду. Человек должен уметь преодолевать страх не только в минуты смертельной опасности, но и в обыденной жизни.
Я согласна с позицией автора и считаю, что человек должен быть мужественным всегда, и в «роковые минуты», и в мирной, размеренной, не таящей смертельных опасностей жизни. В подтверждение своей позиции приведу пример из романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир». Капитан Тушин — бесстрашный на поле боя солдат. Он не боится пуль и взрывов. Но перед начальством Тушин робеет, не может постоять за себя, сказать правду, боится подвести другого командира. Князь Андрей же оказывается смелым, духовно стойким человеком не только в бою, но и во всех остальных ситуациях, требующих совершения нравственного выбора, проявления мужества. Этот пример показывает, что далеко не всегда бесстрашие в бою и умение «сказать правду в пользу справедливости» сочетаются в одном человеке.
В заключение хотелось бы сказать, что проблема трусости актуальна всегда, ведь, как отметила Виноградова, «есть живучие болезни души». Человек не должен позволять страху руководить собой, он должен бороться с трусостью, с желанием промолчать, отстраниться от опасности.
–– В жизни много испытаний. (4)Их не перечислишь. (5)Но вот три, они встречаются часто. (6)Первое –– испытание нуждой. (7)Второе –– благополучием, славой. (8)А третье испытание –– страхом. (9)И не только тем страхом, который узнаёт человек на войне, а страхом, который настигает его в обычной, мирной жизни.
(10)Что же это за страх, который не грозит ни смертью, ни увечьем? (11)Не выдумка ли он? (12)Нет, не выдумка. (13)Страх многолик, иногда он поражает бесстрашных.
(14)«Удивительное дело, –– писал поэт-декабрист Рылеев, –– мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости».
(15)С тех пор как написаны эти слова, прошло много лет, но есть живучие болезни души.
(16)Человек прошёл войну как герой. (17)Он ходил в разведку, где каждый шаг грозил ему гибелью. (18)Он воевал в воздухе и под водой, он не бегал от опасности, бесстрашно шёл ей навстречу. (19)И вот война кончилась, человек вернулся домой. (20)К своей семье, к своей мирной работе. (21)Он работал так же хорошо, как и воевал: со страстью отдавая все силы, не жалея здоровья. (22)Но когда по навету клеветника сняли с работы его друга, человека, которого он знал, как себя, в невиновности которого он был убеждён, как в своей собственной, он не вступился. (23)Он, не боявшийся ни пуль, ни танков, испугался. (24)Он не страшился смерти на поле битвы, но побоялся сказать слово в пользу справедливости.
(25)Мальчишка разбил стекло.
–– (26)Кто это сделал? –– спрашивает учитель.
(27)Мальчишка молчит. (28)Он не боится слететь на лыжах с самой головокружительной горы. (29)Он не боится переплыть незнакомую реку, полную коварных воронок. (30)Но он боится сказать: «Стекло разбил я».
(31)Чего он боится? (32)Ведь летя с горы, он может свернуть себе шею. (33)Переплывая реку, может утонуть. (34)Слова «это сделал я» не грозят ему смертью. (35)Почему же он боится их произнести?
(36)Я слышала, как очень храбрый человек, прошедший войну, сказал однажды: «Бывало страшно, очень страшно».
(37)Он говорил правду: ему бывало страшно. (38)Но он умел преодолеть свой страх и делал то, что велел ему долг: он сражался.
(39)В мирной жизни, конечно, тоже может быть страшно.
(40)Я скажу правду, а меня за это исключат из школы... (41)Скажу правду –– уволят с работы... (42)Уж лучше промолчу.
(43)Много пословиц есть на свете, которые оправдывают молчание, и, пожалуй, самая выразительная: «Моя хата с краю». (44)Но хат, которые были бы с краю, нет.
(45)Мы все в ответе за то, что делается вокруг нас. (46)В ответе за всё плохое и за всё хорошее. (47)И не надо думать, будто настоящее испытание приходит к человеку только в какие-то особые, роковые минуты: на войне, во время какой-нибудь катастрофы. (48)Нет, не только в исключительных обстоятельствах, не только в час смертельной опасности, под пулей испытывается человеческое мужество. (49)Оно испытывается постоянно,
в самых обычных житейских делах.
(50)Мужество бывает одно. (51)Оно требует, чтобы человек умел преодолевать в себе обезьяну всегда: в бою, на улице, на собрании. (52)Ведь слово «мужество» не имеет множественного числа. (53)Оно в любых условиях одно.